追悼李學勤：一生追索歷史，七旬高齡再回母校全職任教
2019年2月28日，清華大學文科資深教授、出土文獻研究與保護中心主任、我國著名的歷史學、考古學、古文字學、古文獻學專家李學勤先生追悼會在北京八寶山舉行。 東方IC 圖
黑衣肅穆，手持一支追思菊，前來弔唁的人在冊子上籤完名，別好衣襟上的絹紙白花，順著通道排在人群最後。他們來送別一位「喚醒」歷史的人，這位86歲的長者在4天前永遠地安睡了。
2月28日，清華大學文科資深教授、出土文獻研究與保護中心主任、我國著名的歷史學、考古學、古文字學、古文獻學專家李學勤先生追悼會在北京八寶山舉行。殯儀館東禮堂上的一副輓聯寫道：「研精夏商周漢百世足征抉微釋古惟先覺，道貫禮義詩書佚篇重煥著史傳經待後生」，精鍊概述了其一生的成就。
為人謙虛的「百科全書式的學者」
「研精夏商周漢百世」，寫到了李學勤一生歲月里最重要的貢獻之一——主持「夏商周斷代工程」，該工程以自然科學與人文社會科學相結合的方法，來研究中國歷史上夏、商、周三個歷史時期的年代學，是一個多學科交叉聯合攻關的系統工程。
自1996年該工程啟動，李學勤和夏商周斷代工程首席科學家、著名考古學家、北京大學考古文博學院教授李伯謙並稱「二李」，並肩作戰。
東禮堂階梯外，李伯謙向澎湃新聞（www.thepaper.cn）回憶起他眼中的「戰友」 ：「他對人非常寬厚，學術上要求很嚴。因為斷代工程專家組有21個人，參加的人很多，觀點不一，但他對各個不同的意見都會很好地去傾聽，在這種情況下，他作為一個組長很不容易。」
該工程已於2000年結題，但李伯謙表示，因為全國人民都在關注，相關工作仍未停止，「不同單位的人都在分工自己做，我們做歷史的就是要把歷史弄清楚」。目前，團隊已經把夏商周的年代基本上梳理出來，最後的版本即將推出。
「這也是可以告慰李先生的。」他說。
因為《中華文化通志》及炎黃文化的研究，中華炎黃文化研究會常務副會長兼秘書長張希清與李學勤在90年代結識。
談到李學勤，張希清讚歎：「他不但在專業方面有非常高的造就，對於弘揚中華優秀傳統文化也做出了傑出的貢獻。」
據公開資料，李學勤建殷墟甲骨「兩系說」理論，推「非王卜辭」之研究，首鑒西周甲骨文，制訂西周金文歷譜；馬王堆帛書、定縣漢簡、睡虎地秦簡、清華簡等珍貴材料都是他參加或主持整理的，「重新估價中國古代文明」、「走出疑古時代」等主張也都由他提出。
雖被學術界譽為是「百科全書式的學者」，但張希清看到，在博學的光環下，李學勤實際上為人「非常謙虛，非常平易近人，對學生確實是誨人不倦」。
七旬高齡再回母校任教
澎湃新聞了解到，追索中國古代文明半個世紀的李學勤，在2003年，七旬高齡回母校，在清華大學全職教學。
追悼會上，有不少李學勤的學生，甚至學生的學生前來送別。
一位2009級清華學生向澎湃新聞表示，李老做學問做人都讓人印象深刻。
「他學問廣博精深，做人方面非常有耐心。這種耐心關懷不僅僅對他的學生，對所有的青年學生都一視同仁。」該學生不無遺憾地說道，只是沒想到李先生走得這麼突然。
「他身體一直很好，雖然之前住院，但都覺得他能很快好起來。」他說道。
中國社會科學院國際中國學研究中心特聘研究員，北京師範大學兼職教授侯且岸稱自己是李學勤先生的「非直系學生」。
「我跟李先生沒有特別直接的關係，但是我本人做國際漢學研究，李先生後期開始提倡做國際漢學的學術史研究，我也有幸參加了他的書的寫作。」侯且岸告訴澎湃新聞。
他表示，先生在很多方面都做出開創性的工作，特別是考古學、文字學等方面，在古代文明研究方面也率先提出應該有國際化的視野。而在上世紀80年代，他還給漢學究竟應該放在什麼背景下研究指明了一個方向——放在學術史上。
「這對我們影響很大。」侯且岸說。
在「非直系學生」這一重關係外，侯且岸和李學勤還有一層甚似親人的關係。
1952年，李學勤從清華園出來，進入中國科學院考古研究所，兩年後，他成為當時歷史研究所副所長侯外廬最早的助手之一，而侯外廬是侯且岸的祖父。
「我上小學的時候就見過先生了。他經常來祖父家討論問題，當時主要圍繞中國思想史。」侯且岸還記得，當年先生愛騎自行車過來，說起話來思維敏捷，對人很和善。
「就是老北京人的腔調，對老人和小孩都很客氣。那是段美好的回憶。」他腦海里始終留著先生當年精神奕奕的模樣，以至於看到冰棺里的先生有點恍惚，很難把二者對上號。
斯人已逝，卻難忘過去。侯且岸感受到，守在靈堂的李學勤的愛人腦海里也裝滿對過去的惦念，「跟師母說了幾句話，她才想起我，說，且岸，你都長這麼大了啊。」侯且岸一陣感慨，「我都60多了，可不長大了嗎？」
