想要求財得財？這些求財的規則一定要懂！
你知道，什麼樣的人一定求財得財？而什麼樣的人需小心財陷阱，錢規則背後的不可不知的一點...
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直到現在，我們還是能經常收到這樣的留言。
我比較世俗，修佛有錢，我就修佛。修道有錢，我就修道。有位讀者曾如此說。
問：佛道之中，錢是什麼？
讀者答：錢是功德！功德即是錢！功德箱里裝的不都是錢嗎？
問：錢是誰在用？
讀者答：五家有，六家用，七家花，八家留不住啊。錢也是蓮花成長的肥料。
問：修魔有錢，你修不修？
讀者答：可我不會魔，也不懂佛啊。
大家喜歡的錢
今天我們就來說說大家都喜歡的——錢。
錢是什麼？
福德、功德的轉化。
錢可否再轉回成功德呢？可以。通過布施、行善、供養……再轉化出去。世間的財富和功德之間，最妙的轉化就是如此。
只是大多求財之人，不是這樣想。縱使打著求財度眾，利益他人的說法的，最終所求不過也就是滿足自己那些個貪慾。隨後順便，布施幾個多出來的子兒給別人，僅此而已。
所以，世間能善用錢財的人，很少，很少。因此，在這種大環境下你跟我說：錢就是功德，功德就是錢？我說：別放*了。騙人有意思嗎？
也許有一天你有錢，是因為你之前所積累的福德功德有了變化兌現。但之後，是否能再對等的轉化回去，這倒不一定。
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有人說：掙錢的時候，人是錢的奴隸；花錢的時候，人是錢的主人。
前者正確，後者未必。
花錢的時候，你就是錢的主人了？
當你只是將錢作為一種物慾的交換時，你依舊是個奴隸，一個被物質貪念奴役的傢伙罷了。
古話說：錢可通神。人們習慣於把神理解為各種可以給我們帶來好處的神仙，卻常常忘記了，它也可以是死神。
一步跨過去，你就回不來了。
什麼樣的人求財一定成
我不否認」修行也要先填飽肚子「的說法。
沒有錢，窮的叮噹響，確實也是一種修行的的障礙，至少他會是很多人最初修行的障礙。
但是，也不要為了錢而盲目追求貪求，到處尋覓發財法門。
要知道，任何佛法法門中的賜財法，最終還是要導向你利益眾生，隨後功德具足，放下成就。
什麼樣的人，財神法一定成就？
就是心中真的將利益眾生當做自己求財目標的人，你只要如法修持，一定成就，佛菩薩，護法一定加持你，護持你。
心大福大，心小福小。
修財神法的有緣佛弟子，一定要記住這一點。即便你一開始不能做到如此，無妨。
要小心的求財陷阱
但，人亦不能執迷錢財到：修佛有錢我修佛，修道有錢我修道。
那麼修魔有錢呢？你也要修魔嗎？
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修任何法門，無論初衷如何，最終還是要給自己定一個大致方向的。
就是你要走黑道，還是白道？
雖然佛魔一線，雖然有黑就有白，有佛必有魔。
但你不能因為這個理由，就佛魔不分，有錢就好。
當錢最終只有」執念「一途時，錢就只能是你的催命符。而魔道正是如此之道。
正確的求財觀念
只有把持住正確的修行心態，找到正確的道路。
屆時，功德轉化錢財，錢財再轉化功德。在這不斷輪迴往來中，你會智慧大開，廣發菩提，最終就可以得到自主如來的成就。
而這世間錢財，只不過是遊戲一場罷了。可以要一要，但也別太執著。
猶如人生的一雙鞋：窄了憋腳，寸步難行；寬了拖沓，使人絆倒。
錢，夠了就好。
你能將錢再轉化成功德，利益眾生，你才真的成為了錢的主人。
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錢不是萬能的東西，但沒有錢卻是萬萬不能的。
這句話描述得非常準確，若不是歸隱山林，去過自給自足的生活，現在的人還真離不開錢這東西。
衣食住行，乃至於種种放生布施，皆與錢財有著密切的聯繫。
金錢財富重要嗎，對於這世上的人來說，是蠻重要的！因為我們處處都需要它。甚至於，修行也是需要充足的資糧來輔助的。
如果一個修行人，窮的念金剛鈴杵都買不起，念溫飽都不能解決，他又如何能夠升起修行的信心呢？
所以，佛菩薩也教大家財神法，也傳下很多招福納財的方法，例如黃財神等就是為了眾生資糧具足而誕生的有效法門。
（普普公園作品）
我們學佛修行不要看不起別人求財求福，要知道這也是屬於資糧道的修行！
但，錢財它並非能解決所有的問題，也不是修行的唯一目的。
健康是錢買不到的、時間是金錢買不到的、內心的安穩是金錢買不到的、脫離六道輪迴、往生極樂凈土的船票也不是錢能買到的......
我們學佛修行，應該明白一個大的方向：
學佛修行的終點不是金錢，而是內心的提升與成就。
有很多的學佛人，他們非常精進努力的學習佛法，修正自己。可最終，卻陷入了金錢的圈套，修行的路變成了追求財富的路。
這就得不償失了！
求財積福很好，但切莫忘了修行的終極目的！
【妙法佛音】 弘傳佛陀教誨,倡導智慧生活,感悟佛語,聆聽法音,平息煩惱,安頓身心.人生是一場修行，而修行卻是點滴的功夫，要甘於淡泊，樂於寂寞，凝鍊生活中的點滴。
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