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孫悟空為啥敢打唐僧?因有人罩他,這人不是觀音,也不是菩提老祖

《西遊記》「真假美猴王」這一回中,突然出現了一個和孫悟空長得一模一樣,而且功力也一樣的六耳獼猴,最後,孫悟空當著如來的面直接打死了六耳獼猴。按說六耳獼猴沒有為非作歹,不應該被處死,而孫悟空在如來面前殺生,如來應該嚴肅處理此事,可是如來一反常態,不但默許了孫悟空這種行為,而且褒獎了孫悟空,這是為什麼呢?

事情是這樣的,孫悟空打死了兩個強盜,唐僧念經超度強盜的亡靈:「冤有頭,債有主,切莫告我取經僧人。」孫悟空認為唐僧沒有情義,便和他吵了起來,最後唐僧念起緊箍咒,要讓孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,唐僧要孫悟空滾蛋!

孫悟空發怒了,終於撕破臉皮反了目:「你沒了俺老孫,連口水都沒得喝,還這般刁難俺,不給你點兒顏色看看,你就不知道俺老孫的厲害!」他一棒子將唐僧打暈在地,揚長而去。

沙僧來找他算賬,他說沒有,絕對沒有的事,俺老孫怎會幹這樣的缺德事呢?你若不信,菩薩可以作證嘛,我這幾天一直都在這兒。

沙僧當然不信,因為孫悟空會架筋斗雲,又會分身術。於是,菩薩叫沙僧與悟空同去辨個真假。結果,沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空,長相、聲音、本領都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的,可是,最重要的證據金箍棒、緊箍咒也是一樣的,而這兩個條件是妖怪不可能具備的。這就說明根本沒有假的,這明擺著是孫悟空使的分身法。

孫悟空又上天庭借照妖鏡,鑒定結果是:兩個都是真的。玉帝當然辨不出哪個假。「這大聖呵呵冷笑,那行者也哈哈歡喜」,由此可看出,孫悟空正在暗自得意:嘿嘿!你們誰都想不到吧!

到閻羅殿去查,諦聽是知道真相的,卻不敢當面說破,否則,孫悟空不打死他才怪,孫悟空發起惡來,能把閻羅殿都拆了!

孫悟空走到哪兒都問得理直氣壯:「你們看我兩個誰是假的!」眾人都辨不出,因為根本沒有假的。孫悟空的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知:不是俺老孫打的你,而是你這和尚離了俺老孫就會碰到妖怪。

最後鬧到雷音寺,孫悟空與如來說的話,和在前面別處說的是有區別的。他先說這一路上我這般辛苦,不知費了多少精神,師父卻把我趕出來;現在,請佛祖辨明邪正,我才好保唐僧過來把佛經取回東土,幫你永傳大教。

他說的是辨明邪正,不是辨明真假,而在前面別處他說的都是辨個真假。這個區別是相當大的,真假是指兩個人誰真誰假,邪正是問我的行為對不對,請如來公斷。

孫悟空這點兒分身術的小把戲,又豈能瞞得過如來?在他沒來之前,如來就已經對大眾說了:「你們這些人呀,一心要看他誰真誰假,又豈能識破他的二心呢?」根本就不是兩個人嘛,是二心也,孫猴子生了二心,把師傅都打了,你們卻以為是妖怪。

但是,這能說破嗎?一說破,就無法收場了,這個經就徹底取不成了!如來的計劃就破產了!所以,以大局為重,如來也不能說破,不但不能說,反而還要很默契地配合孫悟空假戲真做。所以,如來才杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來。

《西遊記》中這樣寫道:「如來正欲道破,忽見……如來道……我觀假悟空乃六耳獼猴也。」

孫悟空沒想到如來會瞎扯,很是震驚,不知道如來要幹什麼,如來也沒有辨真假,而是直接嚇唬猴子:「悟空休動手,待我與你擒住他。」悟空生怕被抓住把柄,急忙變成蜂兒飛跑。大眾不知,以為他走了。如來笑云:「汝等休要再言,妖精未走,在我缽盂之下。」將缽盂揭起,果見一隻六耳獼猴。

孫悟空「忍不住……劈頭一下打死」。「忍不住」這三字用得好,孫悟空的心理素質到底比不上如來。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的孫悟空把這個彌天大謊撒圓了,皆大歡喜。

孫悟空叩頭謝道:「上告如來,那師父若不要我,卻不又枉勞一番神思!還是放我還俗去罷。」如來道:「你休亂想,切莫放刁,我教觀音送你,不怕他不收。好生保護他去,那時功成歸極樂,汝亦坐蓮台。」

經過這一場鬧劇,孫悟空明確地被如來內定為預備佛員,這是間接對他敢打師父的一種肯定,一種獎勵。唐僧呢,還能說什麼,既然如來沒有為他撐腰,自己只能幹吃啞巴虧,白挨一頓揍,想想也挺倒霉的!

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