俗語「不孝有三，無後為大」，後邊還有一句，顛覆你的認知

在數千年的歷史中，留下不少凝聚古人智慧的書籍，比如《山海經》、《推背圖》、《魯班書》。然而隨著傳承的斷接，這些書籍沒人能再看懂，或者作為天書束之高樓，或者後人重新定義。

被世人曲解的俗語有很多，莊子說「吾生也有涯，而知也無涯。」老師們用這句話激勵學生，殊不知莊子是告誡我們，不要將全部的生命拿來追求無窮盡的知識。歌頌戰友情的「執子之手，與子偕老」，變成愛情中的告白。稱讚人會裝糊塗的「愚不可及」，也變成指責人的詞。不過，在所有被誤解的俗語中，還數「不孝有三，無後為大」最顛覆你的認知。

如今，「不孝有三，無後為大」成為無數父母催生時的黃金用語。按照他們的理解，這句話應該是這個意思：不孝順父母有三件事情，這其中數沒有生孩子最為嚴重。加上這句話出自亞聖孟子，因此更顯權威，讓人沒法反駁。

其實，在「不孝有三，無後為大」的後邊，孟子還說了一句話，如果從這句看來看，上文的理解很明顯的是出了差錯。這句話是這麼說的：「舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。」字面意思是：舜沒有告知父母，就娶了妻子，這就屬於沒有盡到後輩義務的行為，因此君子應該將這些大事告知父母。

根據《山海經》記載，舜帝到了30歲還沒有娶妻，屬於當時的大齡未婚男青年，在路過塗山時，一隻白狐向他高歌：綏綏白狐，九尾龐龐。受到啟發的舜帝，隨後就向塗山氏的姑娘求婚了。

在舜帝生活的年代，這樣的婚嫁方式很正常。但到孟子所在的戰國時期，諸侯早已禮崩樂壞，他們不再顧及早已定下的禮制，隨意逾矩。孔孟二人用畢生精力希望重振禮制，何為君子，何為中庸之道，都有非常細緻的規定。

比如在《論語》中，孔子建議君子不把紅色、紫色的衣服作為內衣，平日的衣服鑲邊不能用天青色和銀灰色。對於如何穿衣都有如此細緻的建議，在孝順父母這件大事上，他們自然也要舉例說明，以免世人不能理解。舜帝娶親的過程在很多書中都有記載，為了避免有人將其視為常態，孟子苦口婆心的寫下這幾句話。為的就是讓世人明白，孝順父母的第一條，就是要盡到後輩的職責。

「不孝有三，無後為大」這句話我們聽了很多年，沒想到原意竟是這樣，顛覆了我們的認知。

參考資料：《孟子》 編輯：陳彥君 配圖：周六

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