一詩成就詩仙，一詩成就詩聖，這一首詩卻讓詩魔天下聞名

說起唐朝，很多人第一印象自然是詩歌文化。詩歌在唐朝達到頂峰，給人的衝擊力實在太過強烈了，什麼如花美女，什麼王侯將相，都在唐詩的映襯之下黯然失色。巔峰的詩歌，自然是由頂尖的詩人來引領的。李白和杜甫是唐朝詩壇雙壁，地位不可動搖，至於說第三人，有人認為是王維，有人認為是李商隱，但更多的人還是會傾向於白居易。

李白被譽為詩仙，這和他的行為以及詩中透出的仙氣是完全吻合的。杜甫被譽為詩聖，這是他以悲天憫人的情懷氣質相得益彰。白居易則因為寫詩太過狂熱，到了口舌生瘡、手指成胝的程度，被譽為詩魔。那麼他們分別是以哪首詩，成就了如此的高度呢？

首先我們來看李白，李白的才華，在當時就得到了公認，他成為了唐朝的全民偶像。對於詩仙這個稱號，應該是他在拜訪賀知章後，賀知章讀完他的一首詩後，立即讚嘆不已：公非人世之人,可不是太白星精（原文如此）耶？李白後來回憶這段往事，也寫道「長安一相見，呼我謫仙人」。

李白的好詩這麼多，是哪一首打動了當時的老前輩賀知章呢？《唐摭言》中明確指出，這首詩就是《蜀道難》：

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！

接下來我們說說「詩聖」的來由。杜甫的一生，可比李白要凄慘得多。李白說自己不得志，好歹風光無限，還得到唐玄宗的召見，做了三年的御用文人。杜甫則不同，他在世的時候，知名度並不高，直到死後多年，才被積極推動新樂府運動的元稹、白居易所發現。所以，在他有生之年，是沒有誰稱他為詩聖的。

李白的詩歌，更多雜糅了道家思想，王維的詩歌，充斥著佛家的禪理。杜甫則不同，他是典型的儒生。他的詩歌更多是悲天憫人，在感嘆百姓疾苦的過程中，穿插了對時政的意見，這一舉奠定了以時事入詩的詩史精神。儒家的最高稱呼就是聖人，宋之時崇尚杜詩，將杜甫列為詩聖也不足為奇。要說哪一首最能體現他的「詩聖」精神，小珏斗膽推薦《茅屋為秋風所破歌》：

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

至於白居易為什麼說是「詩魔」，小珏在本文一開始時，就已經說過來由了。其實，白居易的生活經歷比李白更強，甚至更早成名。李白拜訪賀知章以《蜀道難》獲得認同，而白居易在拜訪名士顧況時，就以一首詩贏得了對方的尊重，並與之平輩論交。這首詩就是著名的《賦得古原草送別》：

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

一詩成就了詩仙，一詩成就了詩聖，一詩成就了詩魔，選取代表作本來就是個吃力不討好的事情，正如一百個人心中有一百個哈姆雷特，您心目中他們三人的代表作是什麼？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！