辟水金睛獸為什麼會成為牛魔王的坐騎？它為何不自立門戶當妖精？
神仙們儘管能騰雲駕霧，「朝游北海暮蒼梧」, 「將四海之外，一日都游遍」，但似乎沒有個獨享的高級座駕，不足以彰顯自己華貴的身份。
於是，玉皇大帝出入巡行必是「八景鸞輿」的九龍輦，王母娘娘母儀天下亦是鳳凰之車浩浩蕩蕩，太上老君乘獨角獸青牛紫氣東來，太乙救苦天尊的九頭獅子九靈元聖吼一聲「上通三聖，下徹九泉」，觀音菩薩乘金毛朝天犼掛紫金鈴遊歷四海……
這些坐騎中，不乏有好事之徒，身在福中不知福，非要下界為妖，回味被主人馴化前的妖魔本性的孩提時光，阻遏唐僧孫悟空西行之路，為非作歹，結果險些釀成滔天大禍，害人害己。
神仙擁有高配座駕，無可厚非，天經地義，那些正在修鍊中的妖魔鬼怪，卻只能垂涎三尺，望塵莫及。
魔界梟雄牛魔王卻是一個例外。
作為整個《西遊記》中妖中龍鳳的牛魔王，不但左擁鐵扇公主，右抱玉面狐狸，胯下更是騎著一隻溫順的辟水金睛獸。
牛魔王和玉面狐狸
辟水金睛獸長什麼樣子呢？又是誰送給牛魔王的呢？
辟水金睛獸該是一個龐然大物，才能配得上牛魔王的虎背熊腰。
相傳，辟水金睛獸貌似麒麟，生的獅頭、龍口、魚鱗、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤紅，「馭之可上天下海」，不但能騰雲駕霧，更善潛水浮游，「無所不能達也」。
我有一頭小毛驢，我從來也不騎。牛魔王擁有這麼一隻高級坐騎，同樣也極少出門騎乘。
牛魔王第一次登場和孫悟空在花果山結拜為兄弟並組建「花果山七大聖」社群時，他選擇了綠色出行，踏風而來，並沒有騎乘辟水金晶獸往來於山水之間，「弦歌吹舞，朝去暮回」。
五百年後，牛魔王行走在景美人更美的翠雲山芭蕉洞和積雷山摩雲洞之間，也是騰雲而來，駕霧而去，仍然沒有把辟水金睛獸作為出行必備座駕。
正是因為牛魔王不把坐騎辟水金睛獸當做炫耀的資本，猛踩油門，讓辟水金睛獸放著「嘟嘟嘟」的響屁，招搖過市，以至於連幾次登門討借芭蕉扇的孫悟空都沒有發現自己的大哥牛魔王的洞府外還拴著一頭油光埕亮的麒麟獸。
孫悟空和牛魔王
但牛魔王去亂石山碧波潭赴萬聖老龍王的宴請，一定會騎乘辟水金睛獸。
按說，牛魔王也和孫悟空一樣擁有七十二般變化，上天入水易如反掌。但是，他應該和孫悟空一樣，下水要麼心裡念念有詞的捏著「避水訣」，要麼就變成個螃蟹蝦米之類的水族，否則，水下作業就難以完成。這也就是孫悟空在水裡的戰鬥力完全不及豬八戒沙和尚的原因。
事實上，變作小小的水族潛入主家赴宴，真心很猥瑣。像牛魔王這般魔界梟雄，自然不願為之。於是，擁有一個融奢華、防水、拉風等等功能於一身的座駕，對於牛魔王而言就尤顯迫切。
如何擁有這麼一個避水神器？
辦法大約有兩種。第一，牛魔王憑藉與孫悟空旗鼓相當的神通，暴力佔有。事實上，牛魔王縱橫捭闔於《西遊記》世界，並未有過此類惡性。第二，萬聖老龍王為與牛魔王促膝交心而有意饋贈。這也就能講通為什麼牛魔王偏偏去亂石山碧波潭時才騎乘辟水金睛獸，一則真正避水拉風，二則這廝是個稱職的司機，認路。
那辟水金睛獸作為一種靈獸，它為什麼不像玄英洞里的三隻犀牛精一樣，自立門戶，作妖行樂呢？
其實，儘管辟水金睛獸被傳言它只辨容貌，不識氣味，卻又性情通靈，忠於主人，算是一隻善獸。其實不然，這廝之蠢，令人汗顏。
孫悟空和辟水金睛獸
在孫悟空尾隨脫了披掛換上赴宴新衣——一領鴉青剪絨襖子的牛魔王潛入亂石山碧波潭中，發現他決意要與萬聖老龍王等一干人在此貪杯，便心生一計，想「偷了他的金睛獸，變作牛魔王，去哄那羅剎女，騙他扇子，送我師父過山為妙。」
請注意，此時的孫悟空從變化的螃蟹「即現本象」，解開了辟水金睛獸的韁繩，「撲一把跨上雕鞍，徑直騎出水底」。——只辨容貌的辟水金睛獸連哼都沒哼一聲，就馱著孫悟空「到於潭外」。可見，辟水金睛獸這廝根本沒有什麼忠貞觀，誰想騎就騎，誰來都讓騎。
這辟水金睛獸，就是一個糊塗蛋，它如何自立門戶做一個獨當一面而又有理想又有抱負的妖精？
至於孫悟空還是「將身變作牛王模樣，打著獸，縱著雲，不多時，已至翠雲山芭蕉洞口」，那只是為了迷惑鐵扇公主罷了。
特別聲明，本文中涉及人物關係源於並僅限於吳承恩小說《西遊記》人設。西遊路上妖怪多，跟著老宋捉活的。請關注《宋諞西遊》，查看更多西遊腦洞，一起探尋妖的人性和西遊的奇妙世界……
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