當前位置:
首頁 > 儒學 > 很可惜 十全十美只存在於人類的想像之中

很可惜 十全十美只存在於人類的想像之中

生活中,很多人對自己要求近乎苛刻。力爭每項工作都做到十全十美,做起事情來,也要求自己四平八穩、面面俱到。一個人做事情不可能八面玲瓏,為人處事也不可能左右逢源。

我們生活的常態是總有些遺憾,做事情也往往掛一漏萬,也不可能受到所有人的歡迎。如果真的有這樣的人,那也是孔子所反對的「鄉愿」,是好好先生,是騎牆派,是沽名釣譽之徒罷了

子貢曾經問孔子說:「如果一個人全鄉人都喜歡、讚揚他,是否意味著這個人德行好呢?」孔子說:「未必吧。」子貢又問:「如果一個人全鄉人都厭惡、憎恨他,這個人怎麼樣?」孔子說:「只憑這個,還是無法評判。我的觀點是,不如受到善人的誇讚,受到不善之人的厭惡。」

原來事實真相是這樣的:一個人的受歡迎程度與他的德行與才能並不完全成正比。俗語有言,人無完人,金無足赤。《大戴禮記·子張問入官》篇中也提到:水至清則無魚,人至察則無徒。如果一味苛求完美,你的生活將會一團糟。十全十美只能存在於想像之中,屬理想之地。所以,在現實中,不要以完美的標準去苛責自己。

既然如此,一方面,我們不必施加給自己無謂的壓力。另一方面,這決不意味著對此束手無策。

生活真相如此,謹提出如下幾條建議,供大家參考。

第一,人貴有自知之明,要找准自己的定位,揚長避短,充分發揮自己的特長。一個人的能力無論大小,也不可能勝任所有的工作。每個人都有自己的勝場與長處。對於一個國家來講,只有充分發揮每位國民的優長,形成最佳配比,才能達到最大合力,讓國家變得富強。

歷史上的管仲可以算得上是有能力的人了。他九合諸侯、一匡天下,輔佐齊桓公成為春秋第一霸主。但他在與桓公商量如何治國時,坦承自己並非全才。

他認為自己在開墾田地,利用土地資源方面,比不上寧速,於是推薦他出任農業大臣。在熟稔出處進退之儀節方面,比不上隰朋,於是推薦他主管禮儀的官員。兢兢業業地工作,敢於向國君進諫方面,比不上東郭牙,推薦他當諫議大臣。運籌帷幄之中,統領大軍決勝千里之外,比不上王子城父,請推薦他當大司馬。管理各類案件,維護社會秩序,比不上弦章,請讓他當大法官。管仲認為這五個大臣各有自己的長處,需要大家協同,才能讓齊國強大起來。

第二,臻於至善是永恆的人生話題,所以提升自身的道德、技能是一條無盡的路。既然每個人都有自己的缺點,正視人生缺點,承認並修正錯誤,就成為一條接近完美的捷徑。只有這樣,才能獲得長足的進步,跨入新台階。

為了避免錯誤、提升自己,堯為進諫的人專門設置了鼓,舜設有專門供書寫批評意見的表木,湯設置了主管糾正君王過失的官員,周武王設置了告誡自己的搖鼓。即使做到這樣,他們還擔心不知道自己的過失。

生活中雖然人不可能被所有的人喜歡。但人貴有自知之明,要敢於改正自己的錯誤。過而能改,善莫大焉。不完美的我們要時刻提醒自己向著完美的目標進發。

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 騰訊儒學 的精彩文章:

賀知章:為何他們總有貴人相助?

TAG:騰訊儒學 |