真實的商紂王其實勤政愛民，雄才大略，周武王卻很殘暴，搶走妲己
小時候的記憶里，《封神榜》是一部很好看的電視劇，講述了武王伐紂的故事，裡面姜子牙、楊戩、哪吒、聞太師、魔家四將等角色神乎其技。妲己的美麗與紂王的殘暴都給我們留下了深刻的印象。
真實的商紂王其實勤政愛民，雄才大略，周武王卻很殘暴，搶走妲己
提到紂王，這位大王簡直已經成為了中國歷史中暴君的代名詞了，和夏桀、秦始皇、隋煬帝等暴君並列。什麼酒池肉林、炮烙之刑、剖腹驗子、大興土木、窮兵黷武……基本上集人類所有惡行於一身了。
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於是，周武王與八百諸侯起兵，替天行道，推翻了商朝統治，這是典型的「正義戰勝邪惡」。
紂王荒淫無道、殘暴不仁的罪名是怎麼來的呢？
首先來自周武王和姜子牙發出的檄文，列出了紂王數條滔天大罪，什麼聽信婦人（妲己）之言，不使用傳統方式祭祀，不用兄弟親戚治國，卻用犯罪或奴隸，對百姓殘暴等等。
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到了漢朝司馬遷這裡，又在《史記》里給紂王加了無數罪狀，有「好酒淫樂，嬖於婦人」，「以酒為池，縣肉為林」，「乃重刑辟，有炮格之法」，「淫亂不止」等的描述。總之，在司馬遷的筆下，紂王是千古一暴君。
不過，最近專家們研究殷墟甲骨文時，卻有了不一樣的發現。商朝的滅亡，不是紂王有多麼殘暴，也不是周武王有多麼的仁義，而是紂王要進行改革，觸犯了大多數諸侯的利益，從而引起了他們群起而攻之。
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紂王的人性化改革
紂王的改革是從祭祀開始的，按照古法記載，祭祀必須殺死大量的活人，歷代的每一任大王，都在祭祀時殺人無數。而紂王則決定不殺人，引進了西方胡人的裸體歌舞表演來代替殺人。考古專家研究認為，西方這種裸體祭祀盛行於上古中亞地區，中土文獻記載為「株離之舞」，漢朝學者鄭玄說「西方之舞曰株離」。
而在司馬遷筆下，這就成了紂王「淫亂不止」的證據。
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紂王的一生，東征西討，南征北戰，將商朝的疆土從黃河流域擴張到長江流域，俘虜數十萬敵軍。若是按照商朝以前的規距，這些俘虜是要全被殺死，成為成為祭祀「犧牲品」的。但紂王卻饒了他們一命，只是將他們作為奴隸。
而被儒家推崇為「仁君」的武丁，用了9200多個活人祭祀！
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值得一提的是，在甲骨文中，多次出現的「小臣某某」，多數出身卑微，可能是奴隸或戰俘。但反對紂王之人，多是紂王的親戚，例如微子、箕子、比乾等人。客觀的說，紂王不拘一格的用人觀很先進，但也觸犯了太多人的利益，自然會遭到反對。
紂王的無神論
在那個時代里，由於科技不發達，很多自然現象古人沒辦法解釋，便認為這是鬼神在背後操控的。所以，當時封建迷信盛行，紂王心中是無神論的，要不然也不會有改革祭祀的事情了。
比干讓他勤政，否則會引天怒，紂王就說出了一句千古名言：嗚呼！我命由我不由天。
《封神榜》里，女媧廟提詩，眾多正神要參與剿滅商紂，估計也和他不敬鬼神有很大的關係。
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關於淫亂
都說紂王淫亂無道，其實他三十歲才結婚，一生中只有兩個老婆，一個是姜王后，一個是妲己。在他的帝王生涯中，大部分時間都在擴充疆土。
而賢德的周文王，也就是西伯侯姬昌，光長大成人的兒子就100多個，自己想想他擁有多少個妻妾。周文王被紂王囚禁期間，他兒子周武王率兵掃蕩了西方的芮國、莘國、奚國，然後把戰俘570人、奚族美女160人、莘族美女24人獻給紂王，以此來換取了父親的釋放。
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另外，紂王還是最早拋棄門當戶對，反對愛情迂腐劣根，勇敢追求真愛的一王。
蘇妲己確有其人，長的也真的是傾國傾城，但她的身份不是冀州侯蘇護的女兒，而是一名奴隸。紂王滅了蘇部落，發現了這個美人，立刻將她帶回宮中。
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妲己進宮的時候，姜王后已經死去多年了，她們倆之間恩怨。紂王不顧所有人的反對，將奴隸妲己立為王后。這樣的行為，令比干大臣等人震驚了，比干帶著群臣每天都在朝堂上嚷嚷，結果被紂王處死了。
周武王的哥哥伯邑考，長的也很帥，他來到首都朝歌之後，《封神演義》中是說妲己勾引伯邑考，而事實上是伯邑考借授琴之名，調戲妲己欲交魚水之歡，被紂王得知後，才被剁做肉醬以儆效尤的。
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紂王性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，更無法干涉到商朝的政治策略。
結局的反轉
後來周武王起兵，其實僅靠周部落的那點兵力，是真的打不過商朝的。因為紂王藐視鬼神，藐視祭祀，首先是負責祭祀的太師和少師想反他。
太師趁紂王率領大部隊在東方和南方作戰之際，將內部空虛的消息通報給周部落，周部落這才趁勢起兵。
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驚聞後院起火的紂王，匆忙間趕回，臨時組織起10多萬俘虜來和周部落決戰。但這些俘虜都被太師、少師用鬼神之說忽悠了，於是發生了臨陣倒戈事件。
也就有了紂王摘星樓自焚。
滅了商朝之後，妲己被俘虜了。她沒有被斬首，而是成為了周武王的女婢。
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