滿族特有的首飾——扳指與戒指

文史 03-03

滿族作為曾經統治中國長達二百六十七年的一個少數民族，其文化至為豐富且流傳甚為綿長。在其與漢族逐漸融合的過程中，彼此之固有文化融會貫通、相得益彰。

原屬於滿族特有的首飾——扳指與戒指，雖非九鼎大呂，但就其淵源與文化微妙論，則頗值得涵泳玩味。

扳指亦指「板指」，又稱「班指」或「梆指」。為滿族男子套於右手大拇指上之短管狀飾物。考其源，出於實用而始制此物。滿族八旗子弟於弱冠前，照例要到本旗弓房鍛煉拉弓由「一個勁兒」（二十市斤拉力）循序漸進為「二十個勁兒」甚至「三十個勁兒」。拉弓時佩帶扳指，藉以保護手指並可減少手指運動量，故昔年之八旗子弟對此物甚為重視，人手一枚，因而成習。初時因重實用，大小扳指皆選韌澀材質製作。其寬窄肥瘦不一，因人而異，以便套帶。

本是輔助習武的扳指，由於滿漢兩族廣大男士的欣羨與效顰，竟使之成為一種極為時髦的佩飾品，上自皇帝與王公大臣，下至滿漢各旗子弟及富商巨賈，雖尊卑不同而皆喜佩戴。

其質地亦由原來的犀角、駝骨發展為象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧璽等名貴滑潤的原料。

普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨製者為最多，然就其質量而言，優者與劣者相較，驟觀之並不相上下，而骨子裡竟判若霄壤。貴族扳指以翡翠質者為上選，其色渾澄不一且花斑各異，滿綠而清澈如水者價值連城，非貴胄而不敢輕易佩帶。以其大小厚薄論，又有文武之分，武扳指多素麵，文扳指多於外壁精鑄詩句或花紋。

戒指又名「約指」，俗稱「鎦子」。清朝興盛時期，旗家男女皆喜戴上此物。其式祥甚多，以光面戒指（即無花者）為最普通，或作扁圈式，或作圓筒式，或作面部（即指蓋部）之凸起式者不等。上有鑄字者，如「福壽綿長」或單個的「福」字或「壽」字。

八旗子弟有其友朋之投契者，於戒指一物，多有用其表示團結精神，彼此各戴一枚，皆鑄有「二人平心」之字樣，夫妻間亦有借用此種戒指以表示心地無二者。

按戒指之意義，戴於指上，含有警戒之告示，其上鐫有「戒煙」、「戒酒」、「戒色」之字樣。及後，漢族人士亦多效此風。凡勸人戒煙戒酒戒色者，聚資為之鐫一戒指贈之。八旗子弟最普通之戒指，多鐫有自己的姓名，此風歷久不混。

戒指之質料，滿族貴胄有翡翠質者，蔚為貴品。其次為金質鑲嵌寶珠玉石者，戴於指上璨燦奪目，亦非貴胄不敢如是誇張也。普通者則為金銀二質，而尤以銀質者為最普通。有在銀質戒指上加以「包金者」，與金質戒指魚目混珠，北京的老旗人謂之曰「窮人美」。

扳指滿洲語為Fergitun，亦指「板指」，又稱「班指」或「梆指」。為滿洲族男子套於右手大拇指上之短管狀飾物。考其源，出於實用而始制此物。滿族八旗子弟於弱冠前，照例要到本旗弓房鍛煉拉弓由「一個勁兒」(二十市斤拉力)循序漸進為「二十個勁兒」甚至「三十個勁兒」。拉弓時佩帶扳指，藉以保護手指並可減少手指運動量，故昔年之八旗子弟對此物甚為重視，人手一枚，因而成習。初時因重實用，大小扳指皆選韌澀材質製作。其寬窄肥瘦不一，因人而異，以便套帶。

其質地亦由原來的犀角、駝骨發展為象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧璽等名貴滑潤的原料。