養成教育經典讀本弟子規，也有坑

《弟子規》原名《訓蒙文》，清朝秀才李毓秀基於《論語》"學而篇"的「第六條"弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文"的文義。編撰了家庭教育和生活引導的規範文本。注重弟子在家、出外、待人、接物與學習行為的養成，三字一句，兩句連意，合轍押韻，朗朗上口。

這本書的影響廣泛，是一本不可多得的啟蒙教材。立意準確，分七個科目，前六項屬於德育修養：孝，弟，謹，信，愛眾，親仁。後一項，屬於智育修養：學文。堪稱經典的養成教育和生活引導範本！

不過，養成教育經典讀本《弟子規》，也有坑！

卧冰求鯉！解讀」親愛我孝何難，親憎我孝方賢！「晉朝的王祥，繼母朱氏想吃鯉魚，天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚。這個故事舉例不當，違反自然規律，會混淆孩子的人生觀和世界觀。天人感應源於天人合一的自然觀，把人與自然和諧相處，推演成孝感動天，太過荒誕，泯滅了人性，張揚了神性！冬天想吃魚，可以鑿冰撲抓，用胸口溫暖冰面，不是荒誕，是思維惑亂！

這種荒誕的說教，也是有根源的！半步《論語》治理天下，自然有些誇張，到了清朝，不僅僅是誇張了，而是明目張胆的篡改，將孔子的學說篡改的面目全非。各種亂七八糟的認知都嫁接到了儒學上。康乾盛世的來源是僥倖的，小冰河期結束了，玉米和紅薯的成功移殖。這種食物產量高，成為底層人的主要食品，會降低智商。滿清入關不足百萬，統治億萬子民的中國，只能從禁錮思想上想辦法，崇文尊孔，提倡四書五經，尊孔子為"大成至聖文宣先師"！皇權和神權媾和了！孔子的學說成了犧牲品，提出了一個以孝治理天下的觀點，編造了很多荒誕無比的笑話！扭曲了孝的本意，這種現實直接影響了文化的傳承！養成教育經典讀本《弟子規》也不能倖免，內容上也有坑！家長需要關注這個問題，畢竟孩子是自己的！

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