逝世有不同叫法：皇帝叫駕崩，和尚叫圓寂，仇人叫啥？

人固有一死，在古代由於人們的地位不同，死的時候的都有不同的名稱，對於普通人，死了就是死了，但是對於尊貴的皇帝的話叫駕崩，那麼對於修行的高僧就叫做圓寂。其實對於普通人的死亡，也不會直接說死了，畢竟在中國古代到現在都遵從著死者為大的傳統，因此對於他們的死亡應該有一個比較委婉的說法。

皇帝為什麼叫駕崩呢？在兩千多年的封建歷史，皇帝作為國家的最高統治者，也擁有全國的財富，普天之下莫非王土，正是這種理念皇帝不論在位期間還是死了都會想有至高無上的待遇。他的陵寢甚至在他開始繼位就籌建，並且動用幾萬甚至幾十萬的勞工。皇帝出門的時候很少步行，皇帝都有自己的車駕，因此用駕代替的了皇帝，比如所用的聖駕，也是皇帝的一種代稱。這個駕也可以理解為駕馭，畢竟皇帝作為上天的兒子，對世間的一切人都有一定駕馭權力。崩，可以理解山崩地裂，一個帝國的最高統治者的死亡，對於一個國家來說猶如山崩地裂，因此對應起來，皇帝的死可以被稱為駕崩，這也是中國文字的博大精深所組合的。

和尚作為一種修行者，他們的死去叫做圓寂。圓寂兩個字要比駕崩更和諧，更平和，這也複合了和尚的身份。圓，代表圓滿，即是和尚一生功德圓滿，寂，既可以是寂靜，也可以是寂滅，因為和尚修行需要追求在寧靜的地方。和尚圓寂會到達一種極樂世界。

那麼對於仇人的死應該用什麼樣的尊稱呢？在中國古代的歷史上，對於仇人的死的名稱還沒有考證，在死者為大的傳統下，其用詞也不會太過分，畢竟人都死了，在這人世間的冤讎也就了結了。著名相聲演員，郭德綱，給仇人死去取了一個名字，這兩個字非常響亮——歐耶！不得不說郭德綱在文字方面的造詣，這兩個字一下子表達對仇人死去後的欣慰。不過人活在世上，能有深仇大恨的能有多少人？我們還是注意交友，以及注意自己的行為規範，盡量的不要與人結仇。

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