聖人心中無過失

（小A:師父，我在想，xx這件事也許根本不存在是么，師父是考驗我們是否忠誠是么）

xx是個海市蜃樓

她自己都不知道自己做的是什麼

你研究什麼？

難道她不死嗎

我不死嗎

就是此刻內心遭不遭罪的問題

（小A:那師父指出她的問題是為了給她消業么

其實我有點不明白為什麼要指出她的過失）

不是

是借著她給大家一個機會

借鑒

上課

她沒有過失

因為她就是一個假的

她的行為就更假了

（小A:師父我問這些話是大逆不道么）

你也是假的

你的問題更假

如果你心裡沒有罪惡感

也就沒有什麼大逆不道

你只需要能安心的接受將來的果報

這就是順道了

你可以殺人了也就

你能坦然的接受死刑

還說什麼大逆不道呢？

指出過失，什麼是過失？是因為你有所得心，想過好

所以才有給你指出所謂的過失

假如你不計較我之得失

哪有什麼過失呢

xx真的有過失嗎？

一條狗亂咬亂叫有沒有過失？

你會不會給這條狗指出過失？

你會說這條狗叫的如法或者不如法嗎？

但是我可以告訴你，這條狗瘋了亂咬，結果會如何

這是規律

不需要猜疑

我呢

就借著這個問題告訴你

這樣做的結果

這叫開示道理與因果

不叫指出過失

明白嗎

如果作為過失，xx何嘗不會覺得我有過失呢

又何嘗不是給我指出過失呢？

所以我不是指出過失

而是在講因果與規律

告訴你結果

讓你明白如何活的好

明白嗎

我的因果就是得到了xx的毀謗攻擊

xx的因果還在後頭

明白嗎

不談過失，只論因果道理

一個真正開悟的人眼裡，眾生是沒有過失的

明白不？

眾生非眾生

他自己也沒有過失

因為畢竟空，一無所得的法義

他已經徹底明了

並且堅信不疑

咱們這麼多年以來 從未離開過金剛經法義

是吧？

接著說過失的話題

有人評價毛爺爺三分錯誤七分成績

我問你們一句 毛爺爺會承認自己有錯誤嗎？

我問你們一句 在毛爺爺心裡 他會承認自己有錯誤嗎？

（小A:他那裡沒有過失）

嗯

聖人心中無過失

也見不到別人的過失

你說 為什麼？

但是 他並非弱智

他具足種種智 一切智

一切細微分別智

是吧？

有句老話，叫「人非聖賢，孰能無過」。這是一句為普通人犯錯誤開脫的安慰話。言外之意，只有聖賢才可能不犯錯誤，或者，聖賢是不會犯錯誤的。但實際情況並非如此，而是：聖賢也是會犯錯誤的。

大家看 這個人的觀點

在凡夫界 永遠沒有完美 圓滿之人

因為凡夫是很繁雜的自我為中心的 對立面很多很多

而且每一個凡夫都是很多對立面

聖人無我 則無對立

所以 聖人天下無敵 是沒有過失錯誤的

無論怎樣 都沒有過失 一切眾生都沒有過失

凡夫界則是無論怎樣都有過失

對吧？

你看 這個人的觀點 就是凡夫的觀點

他無論如何找不到完美 圓滿的

永遠活在不完美 不圓滿中

活在是與非 對與錯 正與邪中

這就是凡夫界

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