佛教中的轉輪聖王與地府十殿轉輪王有什麼關係？

我們知道，在佛教神話中，佛祖如來是至高無上的存在。如果非要找個地位最接近佛祖的人，那便是傳說中的轉輪聖王。

相傳，轉輪聖王是最高的宇宙共主。跟佛一樣，輪王具足三十二種殊勝大人相。每一尊佛現世，亦有相應轉輪聖王對應而生。比如釋迦牟尼佛出世，鐵輪王阿育王亦現世。彌勒佛出世，金輪王儴佉聖王亦出世。

事實上，佛亦自稱法輪王。釋迦文佛涅槃時，用的就是輪王之禮荼毗的！

好了，回到正題：世間有轉輪聖王，地府十殿閻王中亦有轉輪王，二者間會不會有什麼聯繫呢？

大家知道，轉輪聖王出世，必現輪王七寶。而「輪寶」的不同，轉輪聖王統治的地方也有所差異。金輪寶對應金輪王，統治四大部洲。銀輪王則統治除北俱蘆洲外的其餘三洲，銅輪王統治東勝神洲、南瞻部洲，鐵輪王僅能統治南瞻部洲。

佛教中的一洲跟地理上的「大洲」是不一樣的，比如說咱南瞻部洲，佛經中稱「閻浮提洲」，指的不是亞洲，而是我們所處的整個地球。

再來看地府中的轉輪王，全稱十殿轉輪王。殿居幽冥沃石外，正對娑婆五濁惡世。也就是說，轉輪王所處的第十殿是地府的最外延。通過第十殿，就能轉世輪迴，投胎六道。這個控制你轉世輪迴的主宰，便是地府轉輪王。

轉輪王雖不像轉輪聖王那樣，直接統治世界。但卻可以決定每個大洲，每個世界，乃至每個人的命運。想知道轉輪王是如何決定終生命運的，這得先知道地府的「十王共治」制度。

都聽過地藏王菩薩的宏願：「地獄不空，誓不成佛」，這一宏願還揭露一個章程：無論是人，還是六道眾生，死亡之後得先下地獄審判。

地府管理者根據你的善業、惡業，遵照因果報應法則，你若為善，助你往生天眾，往生福報之地、富貴人家。你若為惡，判你在地獄服刑，直到你所作惡業受到相應懲罰，再許你往生投胎。

光受地獄苦行還不夠，轉輪王會根據你前世的惡業大小，讓你往生貧賤、苦難的社會底層。

「十王共治」制度就是這麼來的，人死後入了鬼門關，先往第一殿秦廣王處報道，秦廣王根據你的三世因果書，也就是《生死簿》，覺得你善大於惡，好，直接送你往十殿轉輪王處，有轉輪王核准信息，准許轉世投胎。

如果你生前惡行大於善行，轉交第二殿楚江王處的十六個小地獄間受苦。刑滿之後，依次往下一殿轉，直至你惡業全部受到懲罰，轉入第十殿由轉輪王發配。

轉輪王根據你的善惡業力，判定你下輩子投胎何地，是人是畜，是男是女，是富是賤，是壽是夭，一切核定之後，由鬼差送你過忘川河，根據福報大小，分別上金、銀、銅、鐵、木板、奈何六橋。眾生如此在六道輪迴中沉淪反覆……

看到沒有，事實上轉輪聖王與轉輪王是有著極為緊密的聯繫的。轉輪聖王可是說是轉輪王在人間的示現，只是，轉輪聖王的地位則比十殿轉輪王高多了……

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