杜甫很有禪意的一首詩，聯想豐富的八句話，也深蘊著禪意

杜甫早年研習儒學，二十歲時開始漫遊吳越齊趙，過了十年左右裘懷清狂的生活。後來在長安困居十年，生活艱辛。但杜甫也秉具佛緣，一生傾心於佛教。他游寺訪僧，求法參禪，還曾到五台山研習佛法。杜甫的佛詩也蘊含般若思想，在塵世生活的困苦、煩惱中，也時常萌發出世的感情。

題玄武禪師屋壁

唐代：杜甫

何年顧虎頭，滿壁畫瀛州。

赤日石林氣，青天江海流。

錫飛常近鶴，杯度不驚鷗。

似得廬山路，真隨惠遠遊。

杜甫曾在四川住過很長一段時間，不僅熟悉那裡的山水草木，也結交了很多朋友，其中也包括一些僧道人士。有一次他應邀去游訪，看見寺院中有一幅精美的壁畫，不禁大加稱讚。禪師於是趁機請他題詩，杜甫正是興緻盎然，便慨然應許。

詩人稱讚壁畫作者的大手筆，猜測他可能是東晉著名畫家顧愷之。顧愷之，字長康，小字虎頭，出身士族家庭，畫家及詩人。顧愷之素以人物畫、佛教畫著稱，詩人如此猜測恐怕與此有關。

杜甫說，滿壁畫作都是江流島渚，一片雲林黯滄州，這是哪一年畫的，作者難道是晉朝著名畫家顧虎頭？壁畫的內容畫的是滄州，詩人卻感覺好像是到了神仙居住的方外境界瀛州。接下來詩人描寫壁畫的內容，壁畫為我們展示了一種仙境，紅日當空，峰巒和樹木籠罩著一層靄靄嵐氣；藍天下江流入海，滾滾而來，好一個世外神仙洞府之地！

杜甫進一步感嘆，詩人引用了《高僧傳》中兩個典故，水鷗不驚，僧人乘木杯在橫渡。本來畫中或許只有鶴與鷗等一些景物，可是詩人想像豐富，「錫飛常近鶴，杯度不驚鷗」，彷彿看到了仙鶴飛禽、神仙錫杖，幻境中雲霧繚繞、眾神現身。

作者的想像驚人，用典也極其純熟自然。詩人讚美禪宗的高行、禪師的人格，禪師的道行與壁畫的內容融為一體。杜甫稱揚壁畫的同時，也即讚賞禪師本人能夠靜心修行，身是菩提樹，心如明鏡台，聯想豐富的八句話，也深蘊著禪意。

杜甫一邊欣賞著壁畫，一邊浮想聯翩。他想像自己身處廬山，當年惠遠公在這裡紮下草廬，避開亂世而獨自修身養性。作者又回顧自己如今的現實境地，真想似當年的陶淵明那樣，他把玄武禪師比作惠遠，希望自己也學禪師拋開塵世，而隨著惠遠公遊仙訪道去。

杜甫當時因兵亂避居此地，過著寄人籬下的生活，每天艱難窘困，深感前途渺茫，便產生了歸隱山林的思想。此處又遠離鬧市，清凈幽靜，無人打擾，讓他暫時忘記了過去的憂傷和痛苦。可是杜甫畢竟是詩聖，他無法學王維參禪打坐，依然心系蒼生，憂國傷民，所以只是內心嚮往，卻最終無法進入禪定的狀態。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！