在廟裡，方丈和尚為什麼叫「住持」？宣化上人原聲開示

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「佛子」和「住持」的意思

宣化上人

佛子住持：佛的兒子叫羅睺羅，也叫「佛子」；但是這個「佛子」，並不是指羅睺羅。所以你看經，不要誤會經文。這是指前邊所說的這些大比丘、大阿羅漢，這些人都是佛子。為什麼說他們都是佛子呢？在《梵網經》上說：

眾生受佛戒 即入諸佛位

位同大覺已 真是諸佛子

眾生受了佛戒，就有成佛這種資格，等到他也開悟了，這就是真正佛的兒子。《法華經》上說：「從佛口生，從法化生，得佛法分」，皆堪作佛。怎麼叫「從佛口生」呢？就是佛教化出來的這些人，都開悟了。「從法化生」，是從佛法裡頭生出來的。好像你們皈依三寶，在皈依時，我說你們現在是一個新的生日，一個新的生命，也就是這個意思。你們既然皈依三寶了，這也可以稱得上「佛子」，就是佛的弟子。

怎麼叫「住持」呢？「住」，就是住到佛法上；「持」，就是依照佛法去修行。又，在《楞嚴經》上說，住到如來藏性上，這叫「住」；持究竟堅固的定──守持住這個堅固的定而不散失，這叫「持」。這「佛子住持」就是這一些佛子，都可以住持佛法，令佛法接續不斷，總延長下去。

那麼在廟裡，方丈和尚為什麼叫「住持」呢？這兩個字，就是從這兒來的；住持，英譯是abbot，就是「住持佛法、續佛慧命」的人，他接續佛的慧命，令佛法不斷滅，這就叫「住持」。那麼這一些大阿羅漢和大比丘，都是能令佛法不斷滅的人，所以叫「佛子住持」。

這些大阿羅漢在修行上勇猛精進，有大精進、有大犧牲、有大忍耐。因為他們修行很精進，所以他們的犧牲也很大的，世間的一切都不要了，他們也有大的忍耐，這都是未來的「佛子」──佛的繼承者。住持就是住持佛法、住持正法。有這一類的聖人在世界上，那就是佛法住世。

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