魯迅心中的故鄉紹興到底是什麼樣子？可不是我們想像的那樣
每個中國人似乎都對魯迅先生充滿敬懷。作為中國的文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，魯迅先生或多或少地影響到每一個國人。他的思想深入人心，即使放在百年後的今日來看，也仍然犀利不過時。難怪毛主席曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
眾所周知，浙江紹興是魯迅先生的故鄉。儘管他在《故鄉》一文中，毫不掩飾自己對故鄉的疏離：「故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣故鄉——浙江紹興的留戀。」自稱不留戀故鄉的魯迅先生一鋪開稿紙，腦子裡浮現的卻全是故鄉的人和事。他不得不承認，這些都是他「思鄉的蠱惑」。
身處遙遠的異鄉，可他卻從未丟棄故鄉。儘管他用如椽筆橫掃故鄉的愚昧和故鄉人的劣根性，用離開便再也不回頭的決絕毫不掩飾他與故鄉的隔膜，故鄉卻早已像根刺深扎於他的心底深處，不可拔除。讓我們走進紹興，走進魯迅先生的故鄉，還原一個真實的魯迅。
三味書屋
位於都昌坊口11號的一間陳靜書房，便是那著名的三味書屋了：「從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位,我們便對著匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。」魯迅先生所說的先生，就是三味書屋的主人壽鏡吾。
從這裡也可以看出壽鏡吾先生的反封建思想。因為以前私塾入學之前都要拜孔子，而三味書屋裡面並沒有擺孔子的像，說明了先生不是掬於封建禮數，不是很教條，對匾和鹿行禮就代替了給孔子行禮。這樣一個人「不喜八股」便不奇怪，但私塾又是不能不教八股文的。在三味書屋，「小壽先生」壽洙鄰擔任八股文老師。他曾說魯迅「開筆既能成篇，常常將我所改八股文送呈其祖父介孚公閱覽」。三味書屋 很像壽鏡吾，魯迅先生對八股也很不感興趣，他喜歡的是對課、造句，特別迷戀壽株鄰「假設的遊戲短片」，即虛構的故事。
對課的要求是讀書多，這難不倒愛讀書的魯迅。書讀得多，加上他聰明，腦子轉得快，對起課來也就輕而易舉。有些同學很怕對課考試，先偷看老師的課題矇混過關，一次一個同學偷看來的題目是獨角獸，便問魯迅先生對什麼好？魯迅先生脫口而出的卻是四眼狗。可想而知，壽鏡吾先生果然生氣，斥到：「獨角獸是麒麟，四眼狗是什麼東西？」關於這個課題，魯迅先生的答案是比目魚，來源於《爾雅》。的確雅的多，關鍵是最切題。因為「獨」不是數字但有單的意思，而「比」也不是數字，但有雙的意思，當然他的這次對口最受壽鏡吾先生的讚賞。
三味書屋期間，魯迅先生冷峻孤傲，清高的個性已經有所顯露，他從不違反學規，為不遲到而在書桌上刻下「早」字。他不常與同學嬉笑打鬧，有一次看見幾個同學調皮搗蛋，他很嚴肅的寫下「君子自重」以示警告，因此同學都對他敬畏而為之。這恐怕與他的家庭出身、經書雜書讀得多有關且自身敏感的性格有關。壽洙鄰先生的評價可謂一語道破：「自視甚高。」
小說中的故鄉
「我所記得的故鄉全不如此，我的故鄉好得多了，但要我記起她的美麗，說出她的家出來，卻又沒有影像，沒有言辭了。」——魯迅《故鄉》。
大概魯迅先生自己也很吃驚，分不清刻意還是無意，他許多的作品都來源於故鄉的真人和真事，亦如范愛農，亦如祥林嫂，也亦如那阿Q和孔乙己。
阿Q正傳裡面，住在土谷祠的阿Q主要原型是謝阿桂，他曾在魯迅家做過短工。魯迅從日本返回家鄉後，去土谷祠找阿桂時，見一幫小孩兒正欺負一個衣衫襤褸，骨瘦如柴的人，近前一看正是阿桂——臉色發青，目光獃滯，已完全認不得魯迅先生了。當晚，窗外有人喊抓賊，魯迅先生推開窗，發現那賊正是阿桂，不由得感慨道，阿桂變成這樣難道與社會無關嗎？辛亥革命後，魯迅又一次在土谷祠見到了阿桂。只見他赤著腳，很興奮的邊跑邊喊：「造反了，造反了，到了明朝，房子有哉，老婆有哉，白米飯也有了吃哉！」
咸亨酒店與孔乙己只開了兩年便關門大吉的咸亨酒店，是《孔乙己》里的主要場景，一個常常光顧咸亨酒店的姓孟的，人稱「孟夫子」的讀書人，考科舉後不中，因此窮困潦倒卻又嗜酒如命。身為讀書人，又離不開書，無錢購書只能去偷。理由是「竊書不算偷」，被抓住後打折了腿，只能用蒲包墊在地上，用手撐著「走」路。紹興城裡一個被喚作亦然先生的讀書人，迫於生計，不得不上街賣燒餅油條，卻既不肯脫掉長衫，也不願意大聲叫賣，只跟在別的商販後面，別人吆喝一聲，他輕喚一聲不知所云的「亦然」。
收攤後，他會踱步到咸亨酒店要一碗酒，一碟茴香豆，邊喝酒邊吃豆。孩童很喜歡尋他開心，他賣餅時，他們追著他大喊亦然先生，喝酒吃豆時，他們追著向他討豆吃，他也大方，一人分一粒。碟子里的豆所剩無幾時，他便用手掌撐著碟子，念叨，「多乎哉，不多也。」一個孟夫子，一個亦然先生合，成了一個孔乙己。
魯迅先生曾說：「中國人幾乎都是愛護故鄉，奚落別處的大英雄，阿Q也很有這脾氣。」這脾氣，我想魯迅先生自己應該也有。行為上他與故鄉保持著距離，而他筆下關於故鄉的文字不全是冷冽無情的，時時流露出來的淡淡鄉愁，濃濃親情，讓我們很容易感知得到他內心的似水柔情。鞭撻故鄉和譏嘲故鄉，都無法掩飾魯迅先生「哀及不幸怒其不爭」的心理。也許，這才是真正的魯迅先生，一個既愛著故鄉，又恨著無知愚昧落後的魯迅先生。
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