天天下雨的日子，古代人是怎麼扛住的？

風吹雨打的日子，還是接地氣的日子……就是容易長蘑菇！

我春節從乾燥的大西北回來以後，就沒見過太陽，看到有人截圖了這個……真是令人憂愁的太陽！

更可怕的消息可能還在於，這場雨再不停，就要直接連到了清明節了。然而，清明時節雨紛紛……雨……紛……紛……

所以，就頭頂著發霉的蘑菇，聊一下雨具吧，雖然我覺得小仙女、大俠客以及穿越的帝王將相們估計不太需要這個，但是我們古今「社畜」還是需要的！

傘

古風圈的傘，自然是比較花哨的，主要是擺拍的道具。

又或者腦補日本的那種，或者現在的油紙傘，這些基本已經是比較藝術化的產物了。

事實上，實用的傘都是樸素而寬大的，畢竟避雨才是它賴以存在的看家本領啊！所以這些真實生活里的雨傘就顯得不怎麼鮮亮精緻了，而且明清時期對於雨傘、傘蓋的使用也有等級要求。

20世紀初，一位出行的醫生 / 網路

金廷標畫作 / 網路

其實雨傘往往不堪用，因為它限制了手部的動作，對於當時一些出行是為了勞作的人來說，就顯得比較累贅。

這時候就比較需要蓑衣。

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蓑衣

「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸」這句我們朗朗上口的詩句，只是詩人對江南春色的浪漫表達。事實上蓑衣的形象往往和彎腰低頭的姿勢聯繫在一起，是田間勞作時御雨的東西，即便在文人畫中它也頂多能去釣個魚。因為蓑衣的形制主要庇護的是後輩，而不是前胸。

蓑衣一般分為兩截穿著，肩上是一件如短斗篷的樣式，身上是一件如圍裙的樣式，手部沒有特別的遮擋，這樣就比較便於勞動。它的材料一般使用疏水耐腐的材料，如蓑草、棕絲棕皮、高粱葉子等等，主要看當地的植被情況。

蓑衣-麗水遂昌縣王村口鎮-彭志華/ 網路

蓑衣的歷史很長，但是變化應該並不大，這種草根的物件也鮮少有人正面去記錄它。一件蓑衣的用處是很大的，除了遮風擋雨，冬季蓋著能禦寒，夏天墊著當涼席，充滿了民間特有的生命力。

它的沒落，和我們之前寫《散落在回憶里的各式中國木屐》時談到的很像，是因為材料的發展，橡膠塑料製品更加便宜易得，並且輕便耐用，人們自然而然做出了對自己生活更便捷的選擇。

雨衣

雨衣比之蓑衣，更高級了許多。

明代時期就有雨衣，它應該比所以更接近「衣」的樣子。明代時期採用密實的面料，再用油（有估計有點像油布傘的縮放），達到防水的目的。

雨衣、雨帽，用玉色、深藍、官綠杭紬或好絹，油為之。先年亦有蠶繭紙為之，今無矣。有斗缽式，有道袍式加褂者。御前大臣值穿紅之日，有紅雨衣、彩畫蟒龍方補為貼里式者。

——劉若愚《酌中志》

這裡面提到的蠶繭紙，應該是一種細密光滑的紙。早期有人認為它是綿繭（一種難以繅絲的次繭）做的，後來學者考證認為應該還是植物纖維所制，只是光澤較好。

清代時分為「雨冠」、「雨衣」和「雨裳」，用氈、羽紗或油綢來製作，同樣是取它的疏水性。故宮存有一件黃簽寫有「聖祖」的羽紗雨衣，樣式就如一般的衣服。

大紅水波紋羽紗單雨衣，清康熙

雨服面料為平紋羽毛紗，無圖案。織造後經軋光，織物表面顯現碾軋的水波紋。羽毛紗手感粗糙，但經軋光後雨水落於其上可自然滑落，不內浸，是製做雨服的高級材料。

這裡的「羽紗」並非掙得由羽毛製作，而是由西方國家使者進貢給清朝廷的面料，原料是生羊毛，厚密的叫「羽緞」，疏細的叫「羽紗」，《紅樓夢》中就多次提到這種材料，是以面料的稀缺性來烘托賈府的奢華富貴。

之所以被冠以「羽毛」的名字則是得益於它的特殊功效，它經過織造及處理以後，挺括光亮，雨水落在上面不會像尋常織物一樣被吸收，而是像雨衣一樣抖落，這個特性和鳥類的羽毛很相似，加上並非國產，所以就誤以為是羽毛製作的了。

從清代留下的線圖看，雨衣是有上面這種與衣服很相近的，也有像斗篷的，裡面再綴縫衣服。

皇帝雨衣 / 皇朝禮器圖式

這樣的雨衣自然是比所以顯得體面多了，但是在色彩上依然會有一些等級限制。

帽 和 鞋

蓑衣搭配的一般是笠，但是笠的用途比較多樣，也可以遮陽。小仙女喜歡的那種在帽沿圍一圈的做法（見《是幺蛾子？是山寨？還是別樣的時尚？ | 古風新潮×年度盤點》），實際上要麼是為了遮蔽風沙，我們所見的唐俑的應該是這種；要麼就是提高遮陽的效率，客家女子所戴的就是這種。

吳偉《雪江捕魚圖》 / 網路

客家笠嫲 / 網路

笠的材料也是多種多樣，和蓑衣一樣，主要看當地的產物，而做工又因為材料有所區別。樣式也挺多種類的。

1939年，香港女孩 / 網路

雨天穿的一般是「泥屐」。

下面有兩個齒，一般用性能好一點的木頭做，畢竟是要泡水的。鞋面只有半個，做的比較寬敞，方便在不脫鞋的情況下套穿這個「泥屐」，以達到保護普通不沾水的鞋子的目的。

詩文中比較常提到的是「雨屐」，如「煙舟撐晚浦，雨屐剪春蔬」，不過沒有更多形容，不太能確定究竟是何種形貌的。

但是木屐即便形貌有所差別，內在邏輯還是比較一致的。以前的路以土路為主，下雨後就比較泥濘，不單單只是會有積水的問題，有了木屐的幫助就能避免濕腳臟鞋。不過可能對於穿著者的走路穩健程度也有要求吧。

曾鯨《蘇文忠公笠履圖》 / 網路

關於中國木屐之前在《散落在回憶里的各式中國木屐》里有過比較詳細的介紹。

不美好的古時候

還看到過有人考證，是不是戲曲的那種「腰包」（扎在胸上的裙子）是不是也是免受下面衣服收到雨水侵襲的設計。（有點像我們之前提到過的《【作裙】江南男子的冬季勞作回憶》）

年畫白蛇傳 / 網路

不過這個考證有沒有依據，但是這個思路倒是不錯，可以給一些遇到天冷天熱、颳風下雨就沒轍的現代古風愛好者一些開腦洞的方向。（當然這個不能提法是不能視作真正的歷史依據的，很多古風錯誤就是把假設當史實造成的）

但是這些依然不能解決真正問題。

一些堪稱災難的天氣，比如颱風天，就不要出門了。

但是對於一般群眾的生活來說，是不如小仙女們認為的那麼舒坦的。古時候的農民漁民，該出門還是出門，至於現代「社畜」也沒說下雨天就可以請假不上班了（某些特權情況就不要拿來杠了）。

就比如蓑衣吧，一般人也可以用普通的白布浸桐油做成油布雨衣，但是可能最後農民們還是會選擇蓑衣，這是性價比決定的。貴族們不需要像農民那樣出門，而農民也不需要貴族那樣穿著。很多古風愛好者無法解決的生活難題，往往就是來自於這樣的階層偏差。

（生硬的無過渡）

別再下雨了！狐和貓都長蘑菇！

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