他是歷史上唯一「狀元」皇帝，卻因其剛愎自用，最終造成國破家亡

他是中國歷史上唯一「狀元」皇帝，卻因其剛愎自用，最終造成國破家亡

歷史上的秀才算是個貶義詞，其實就是『懦弱、蠢材、沒力氣』一類的代名詞。好歹也是個讀書人，被人這麼說也是無奈，但劉秀則是不一樣了，一位太學生卻不是讀死書的書獃子，文韜武略且智勇雙全，亂世之中興復漢室，使得眾人可以還於舊都，創造了『光武中興』的盛世之景。哈哈，秀才們終於可以揚眉吐氣了，他的故事也被人們廣為流傳，秀才出身能當上皇帝，給讀書人長臉咯。

在宋朝、遼國雖然是少數民族掌握政權，但是也不再是以前的匈奴依靠搶掠而度日了，少數民族政權已經開始效仿漢族的政治制度以及科舉制度，因此對儒家文化的認同感也很是強烈，到這時候，與漢族人不同的也僅僅只是外貌、血緣略有偏差了。

當時的時代背景是西夏極為重視儒學，其中的政治文化、官僚體制及政治制度很大程度上受到了儒家文化的影響，一直效仿漢制，在西夏創建初年就已經確立了『崇尚儒學』這一國策，在夏仁宗時期呈現極為鼎盛的局面，有一句話說的比較有深度——一個國家長治久安的方法不是依靠馬上得天下，同時也需要馬下治天下，體現了教育的重要性，西夏的統治者也是深諳與這一點，由此設立了很多的蕃學和漢學以此來加強文化方面的教育，其中的種類也是很多，尊稱孔子為『文宣帝』，後來經過創新也形成了『宋明理學』。西夏重視文化程度之深也慢慢使其形成了自己民族專屬的西夏文，脫離了野蠻刁鑽的習氣，基本上等同於漢族。以上的並不是廢話，正是因此奠定了西夏出現秀才逆襲成皇帝的原因。

李遵頊憑著自己出類拔萃的知識文化積累和卓越的政治才華，通過了西夏的科舉考試並且一舉奪魁，成為了狀元，他並不是『一心只讀聖賢書』，其實他的內心也是有慾望的，後來野心勃勃的李遵頊採用不太光彩的手段發動了篡位政變，將夏襄宗廢除，夏神宗正式即位，中國歷史上絕無僅有並且獨一無二的『狀元皇帝』誕生了。即位之後，他便力排眾議，因堅持附蒙抗金而使得金國多次反擊，導致民心渙散、百姓流離失所；後來又因為不幫助成吉思汗而和蒙古結怨，第二年便遭到蒙古國的進攻，使得西夏國變得岌岌可危，夏神宗用太子當了擋箭牌，自己逃跑，因因太子李德旺與蒙古國成功和談才使得成吉思汗退兵，西夏國逃過一劫。

好日子並沒有多久，公元一千二百二十三年，西夏國亡國在即，劉秀卻不願意擔著『亡國之君』的罵名，所以讓位給了太子，四年之後，因『蒙古滅西夏之戰』而使得西夏滅亡。

說起來是讓人有點惋惜，難得有一位狀元皇帝，結果卻是國破身死，抵不過蒙古的虎豹之勢，劉秀又太過於剛愎自用，有雄心壯志篡取了皇帝之位，但是沒有足夠實力治理好國家，西夏亡國是偶然也是必然，沒什麼好評價能給這位狀元皇帝，只能告訴他別自負吧。

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