元朝酷刑「人皮咒」到底有多殘忍？連忽必烈都看不下去了

在人類文明發展史上，刑罰文化幾乎隨之相伴而生。以我國為例，在上古堯舜時期，就已經有「五虐，之刑，包括「截人耳鼻、琢陰黔面」。在以後漫長的歲月，又逐漸衍生出其他殘忍酷刑，如眾人耳熟能詳的凌遲、車裂、斬首、腰斬、絞殺等等，行為之殘忍、手段之狠毒，讓人髮指。

還有一些刑罰，雖然知名度不如上述幾種，但是其殘酷程度可謂有過之而無不及。我們都知道，皮膚是人體的保護層，古人有「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」之語，但是偏偏有人從人的皮膚做文章，發明了剝皮之刑罰。三國時期的吳國暴君孫皓就曾做過剝人臉皮的事。

孫吳降晉後，吳國國主孫皓被押送到長安，被封為歸命侯。一天，侍中王濟與晉武帝司馬炎對弈下棋，孫皓在一旁圍觀。下棋的過程中，王濟問孫皓：「聽說你當政吳國的時候，曾下令剝人麵皮，有這回事嗎？」孫皓回答說：「一個大臣，如果在君王面前失禮，就應當受到此刑罰」這時，王濟的腿正伸到晉武帝坐的一邊去了，他聽了孫皓的話，驚嚇得立刻縮了回來。

孫皓還只是下令剝人麵皮，到了元朝，已出現將人整張皮剝下來的酷刑。元朝初年，回回人阿合馬因善於理財博得了元世祖忽必烈的信任，官運亨通、青雲直上。忽必烈將國家的財賦的職權都交給他進行管理。但是阿合馬此人依靠手中的權力，網羅黨羽親信，培植提拔奸俊之臣，打擊異己、殘害忠良、橫徵暴斂。

阿合馬掌權近20年，為禍之烈，在中國古代史上而言，都稱得上是一個十惡不赦的巨奸。在當時有一個叫王著的人挺身而出，聯合一位叫高和尚的僧人錘殺了阿合馬。阿合馬死後，他生前的奸行才暴露出來。於是，忽必烈下令查抄阿合馬的府邸。

據記載，阿合馬有個愛妾名叫引柱，武士們搜查時從她的衣櫃中搜出兩張熟好的人皮，每張皮上都連著兩隻完整的耳朵。查抄人員問她存放這人皮有什麼用，引柱說，這是詛咒時用的，把它放在神座上，發咒語時人皮就會出現應聲，而且詛咒應驗得很快。

這就是有名的「人皮咒」，這種酷刑非常考驗施刑者的技術水平，在施行的時候要先把皮膚劃破，然後用竹節往裡面吹起，等皮膚脹開後，用薄片鋒利之刃劃開皮膚……整個過程要持續兩三個時辰，而受刑之人則是慘不忍賭，如浴血水，短則一天，長則三兩天才斷氣。忽必烈聽後氣得下令將引柱還有其他三人一道剝皮示眾。

在明朝，剝皮酷刑之風更盛，在明初主要用來懲治貪官污吏，到了明末，農民軍中的張獻忠更是將此酷刑大肆濫用，這又是一段慘不忍聞的記載了。

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