我們現在都是顛倒妄想而不自覺

佛教講的「無常迅速」，就是告訴我們，人生如朝露，短暫得很。活一百歲，看是長壽了，其實一眨眼就過去了。比如我們現在都幾十歲了，回想當初，就好象剛發生一樣，幾十年一下就過去了。所以快的很。

佛看我們就好象朝生暮死一樣。我們這裡一百年，在天人看來，只是一會兒工夫。假如我們在兜率天，那裡的一天，就是我們這裡的三百多年。我們這裡一個人能活四百歲嗎？假如有，也很少，不過在他們看來，也只有一天哪！人生苦短，很快就要走了，我們該怎麼辦呢？不好好用功修法，以期了生脫死，對得住自己來這個世上走一遭嗎？！

佛講的種種警策的話，都是給我們敲警鐘，讓我們趕快用功，不要錯過這難得的人生！因此，不要再執著這個色身，這個色身不是我們自己，它只不過是我們住的房子，真人是我們的佛性。佛性就是我們剛才講的見聞覺知的性能。要保護這個性能不被客塵煩惱所粘染。

客塵煩惱，就是我們剛才講的「色、聲、香、味、觸、法」。「客塵」就等於是灰塵，它不是主人，所以叫客。我們粘在上面，要享受，要達到滿足慾望的目的而不擇手段，那就壞了。

所以佛教就是要我們明白「因果輪迴」、「無常迅速」的道理，從而改造人生，做一個真實的人，做一個符合人格的人，更由此而超越人成佛。人生是不久長的，須趕快放下來，不要追逐物境，讓我們回歸原來的一絲不掛、凈裸裸、赤洒洒的凈境，以免枉受生死輪迴之苦。

我們現在都是顛倒妄想而不自覺。佛在 臘月初八，夜睹明星悟道之後說：「奇哉！奇哉！一切眾生都具如來智慧德相」。為什麼不自見呢？都是因為妄想顛倒執著之故而迷蓋了本來。我們現在都是在妄想、顛倒、執著之中。佛警策我們要一切放下，等於當頭敲我們一棒，叫我們趕快夢醒。

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