都說修行需打坐煉功，為什麼高人卻很少煉功，還到處遊山玩水？

我們現在的人根本不知道修行的道理，只知道每天拜佛、燒香、念經，我可以講，你這樣做十大劫也成就不了！只能夠種種因。你種下這個因，什麼時候能夠成佛？什麼時候能夠開悟？那就是下輩子、下輩子、下下輩子……你想要這一輩子「花開見佛」，你必須要有足夠的能量不斷地往上輸送，花才會開。

花一開，先天原有、本自具足的那個東西出去了，你就見到它了，它就見到你了。這叫做老朋友再會，又見面了。觀自在菩薩，就是又見到自己了，（觀是又見面的意思）。否則的話，能量都從下面漏掉了，你雖然有這個荷花桿，有這個先天的荷花苞，它也不開，也沒有用。

為什麼叫「花開見佛悟無生」？因為本身就有這個東西，我們不需要修鍊，只需要把能量蓄積足了以後，把它送上去，就看見了。我們身體的生理構造，就相當於一套完整的火箭發射裝置。我們的四大——身體，就是個發射架子，中脈就是發射通道，體內的精、氣、神就是火箭發射之前堆放的、發射時點燃的火藥。

當傳給你們一種微妙的方法，把體內的精、氣、神點燃，也就是把「火藥」點燃。火藥一燃燒，火箭頭「呼——」一下子就被送到太空中去了！

我們體內的這個「火箭頭」，叫做「自性」也好、「智慧」也好、「靈魂」也好，或者叫做我們的「本性」也好，在這裡我們不討論它的名字。總之，不論是東方人，還是西方人；古人，還是今人；道教還是佛教，基督教還是伊斯蘭教；是人還是動物，都有這個「火箭頭」，都有這個靈氣，都有不生不滅的這個東西！

問題是你是否凝聚足了體內的能量，還要能夠把它點燃。能量燃燒，才能把這個「火箭頭」通過發射架子送到空中去。火箭頭飛到了空中，它就不再需要能量（火藥）了，它就循著軌道自己運行了。當我們的靈體出去了以後，飛到太空就和太空相應了，就掉不下來了，在空中轉了。想到哪裡就可以到哪裡！

我們現在是需要燃燒體內的精、氣、神把「火箭頭」送上去，送上去以後，就不再需要體內的精、氣、神了。我們衝出去的這個東西，本來就是從虛空中下來的，《八識規矩頌》里講：「去後來先做主公」，意思是說來的時候，是它最先來的；走的時候，是它最後走的。我們投胎時是它最先來，我們死的時候是它最後走。它走到哪裡去了呢？因為這個東西本身就曾經是從上面下來的，所以只要是開過頂、出去過的人，它一脫離身體出去，上面就有力量和它相應成一體了。密宗講的，這個時候就不需要禁慾了。在沒有開頂之前，就需要禁慾。

禁慾的目的，就是為了能量的積蓄。蓄足了，通過「寶瓶氣」、「拙火定」把它燃燒，把那個先天的無形無相的東西（或者叫有形有相，因為它看不見，但可以感受到）給送出去。送出去以後，你就不需要禁慾了，因為它已經上去過了，就和上面的力量相應了。

為什麼要靜心？為什麼要六根關閉？就是要凝聚能量。現在我們面對的問題，就是如何使能量充足，可是我們往往都是充足了以後又都漏掉了！你如果不想讓它漏掉，就必須要通過一種方法，使它進入先天的軌道。

任、督二脈就是先天的軌道。密宗講左脈、中脈、右脈，道家講前（任）、中、後（督），但是他們都承認、重視這個中脈。最重要的就是這個中脈，它是中樞。就像一隻蘋果，前面有個凹，後邊有個蒂把，中間的中樞把二者連接，猶如人的中脈。

為什麼很多高層次的宗教，在修鍊時都要盤腿打坐呢？因為盤腿打坐，手腳不動，小腿、大腿壓住了，不消耗能量，等到腿發麻、發熱，能量就往上走，體內的能量就不會下沉，就把體內的能量送上去了，人的生理就容易打開了。

四禪八定修完了就不需要執著打坐了，就可以每天出去晃晃悠悠、游山逛景了，但是還需要靜心。既然是靜心，就不一定只有盤腿才叫做靜心。你干任何事情，只要是心靜下來，六根關閉，能量就會不斷地往上輸送！

你們沒有聽懂的趕快問，這些問題一下子也講不完！大家突然聽到這麼一個稀奇古怪的話題，從來沒聽過，恐怕聽不懂。就算聽懂了，恐怕還是不能夠接受，因為過去，我們很少聽到佛教裡面有人這樣講過。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！