兩千年前一起「醫鬧事件」，一代神醫因此送命，究竟誰是誰非

曹操怒殺華佗，應該是當下「醫鬧事件」的最早記錄，只不過因醫患雙方都太有名氣而婦孺皆知。

作為醫生的華佗，生於群雄並起的東漢末年，因其醫術精湛，和董奉、張仲景合稱為「建安三神醫」。他不但發明了麻沸散，創編了「五禽戲」， 還開創針灸治病先河，在中華醫學史上具有神一般的地位。

華佗最擅長的是外科手術。在近2000年前的東漢時期，就敢劃開人體腹腔，這可是超出當時人們想像的。所以，華佗被譽為是「外科鼻祖」。

而作為患者一方的曹操，則是三國時期的梟雄，一生文治武功睥睨天下，鮮有敵手。更重要的是，他還手握生殺大權，就連天子都被他玩弄於股掌之間，成為了他手中的籌碼。

所以，當華佗醫生遇上曹操這樣的患者，一旦處理不好醫患關係，吃虧的自然是華佗了。

（華佗劇照）

那麼，曹操為什麼非要殺死華佗呢？

關於曹操殺害華佗，存在著演繹版本和正史版本兩種說法。

羅貫中在《三國演義》中首先描寫了華佗為關羽刮骨療傷的情節。關羽在攻打樊城時，大展神威，遇神殺神，遇佛斬佛。擒于禁斬龐德，大殺四方。但不幸被帶毒的冷箭射中右臂。手下之人多方為關羽尋找名醫未果，而華佗此時卻不請自來，駕著一葉扁舟從江東飄然而至，為關羽刮骨療毒。

華佗劃開關羽右臂皮肉，用小刀來回為關羽刮除骨上之毒，刮骨之聲清晰可聞，而關羽卻談笑自若，飲酒下棋，毫無知覺，如同神人。

華佗由此聲名鵲起。恰逢曹操頭痛病複發，於是差人請來華佗就醫。當華佗聽說了曹操的病症後，提出如果想根除此病，必須打開頭顱，取出裡面的「風涎」。

曹操聞聽後，勃然大怒，你這不是成心要我的命嗎？於是，生性多疑的曹操動了殺機，殺死了華佗。

不過，正史上，華佗並沒有替關羽刮骨療毒的記載。因為華佗死於公元208年，而關羽中箭毒則發生在公元219年，其時華佗已經去世11年了，又怎會為關羽刮骨療毒呢？

（華佗劇照）

那麼，曹操殺死華佗的真正原因究竟是什麼呢？

《三國志》記載，曹操擔任魏國丞相一職後，勤于軍政事務，操勞過度，經常犯頭疼病。聽聞華佗妙手回春，能手到病除，於是遣部下延請華佗為自己治病，「太祖聞而召華佗」。

華佗到來後，「佗針鬲，隨手而差」，意思是說，華佗用針灸之法刺激曹操的穴位，控制了他的病情，使得他的頭痛癥狀大大緩解了。

隨後，華佗告訴曹操，「此近難濟，恆事攻治，可延歲月」。意思是說，丞相這個病，短時間裡是無法痊癒的，即便長時間治療，但也只能延長壽命而已。換句話說，曹操的病逝沒法根治的，更離不開華佗的隨時治療。

一段時間後，華佗以回家為由，離開了曹操。沒有了華佗的治療，曹操的病情果然反覆，經常頭痛欲裂，無法處理軍務。

於是曹操一連數次催促華佗返回，華佗都以妻子生病為由，拒絕應詔。

這可惹怒了曹操，他派人直接找到華佗家裡，打探虛實。並下令：「若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日。若其虛詐，便收送之。」意思是說，如果華佗所言屬實，妻子病重，則送上四十斛糧食，以示慰問，並寬限返回之日。如果華佗撒謊，就將他逮捕下獄治罪。

經官員調查，華佗果然撒謊了，於是曹操下令，將華佗丟進監獄，並把他打死在獄中。

（頭痛的曹操）

那麼，華佗為什麼不願為曹操治病呢？

《三國志》載：「佗恃能厭食事。」意思是說，華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯。他不願專門侍候曹操一人，所以不奉曹操的詔，寧願撒謊呆在家裡，也不願做曹操的專職醫生。

其次，華佗歲醫術高明，但他本人非常後悔從醫。「然本作士人，以醫見業，意常自悔」。醫生職業在古代被稱作「賤業」，僅作為養家糊口的技藝，上不了檯面。因此，不排除華佗有「挾技自重」，企圖在曹操處討個一官半職，有棄醫改行的想法。

那麼，既然華佗能解除曹操的頭痛之疾，曹操為何還是非要置華佗於死地呢？

在曹操準備處死華佗時，荀彧曾替華佗求情：「佗術實工，人命所縣，宜含宥之。」說華佗畢竟是神醫，看在他治病救人的份上，應該寬宥他。

但曹操一眼就看穿了華佗的心思，「佗能愈此。小人養吾病，欲以自重」，意思是說，華佗本來能治癒我的頭痛病，但他故意拖延，想藉此提高自己的地位。

當荀彧擔心華佗死後，無人為曹操治病時，曹操回應說：「不憂，天下當無此鼠輩耶？」

由此看出，對於華佗要挾自己的行為，曹操已下定決心殺他了。

因為，曹操能容忍華佗不為自己治病，但他不能容忍華佗對自己的「大不敬」，他需要殺一儆百，為自己樹威。

而華佗醫術雖高，但情商太低，沒有對曹操有個清醒的認識，以至於在這起2000年前的醫患糾紛中，為自己的任性，付出了生命的代價。

（參考資料：《三國志》）

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