孫子兵法有多厲害？為何備受推崇？

李世民說「觀諸兵書，無出孫武」，《孫子兵法》是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被奉為「兵學聖典」，入選「九大鎮國之寶」。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現，也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上具有重要的地位。

孫武是春秋時期齊國樂安人士，齊國內亂後，他毅然到了南方的吳國，潛心鑽研兵法，著成兵法十三篇，是為《孫子兵法》。《始計篇》《作戰篇》《謀攻篇》主戰略運籌；《軍形篇》《兵勢篇》《虛實篇》主作戰指揮；《軍爭篇》《九變篇》《行軍篇》主戰場機變；《地形篇》《九地篇》主軍事地理；《火攻篇》《用間篇》為特殊戰法。

公元前512年，吳王闔閭與伍子胥商議，準備向西進兵。這時，伍子胥「七薦孫子」，使得闔閭同意接見孫武。孫武帶著兵法前來，在回答吳王的提問時，議論驚世駭俗，見解獨特深邃，引起了一心圖霸的吳王深刻共鳴，連聲稱讚。吳王又以宮女180名讓孫武操演陣法，當面試驗了孫武的軍事才能，於是任命孫武以客卿身份為將軍。

公元前506，吳楚大戰開始，孫武指揮吳國軍隊以三萬之師，千里遠襲，深入大國，五戰五捷，直搗楚都，創造了中國軍事史上以少勝多的奇蹟，為吳國立下了卓著戰功。但《孫子兵法》並非在此捷以後就名揚天下，究其原因，大致有吳國王廷秘而不宣，傳播媒介落後，彼時重禮輕詐的社會觀，其價值未被時人所發現等幾個方面。

一直到了戰國時，此書才開始廣泛傳播，出現了中國歷史上最早的「孫子熱」。之所以會出現這種狀況，《孫子兵法》自身以出奇設伏、變詐取勝為主要內容的軍事理論適應了當時軍事鬥爭、政治鬥爭、外交鬥爭的需要，是其基本原因；而其後世子孫孫臏對《孫子兵法》卓有成效的宣傳和運用，則是其直接原因。到了漢朝，官方組織人力，對《孫子兵法》進行了三次較大規模的整理。一次是在漢高帝時，第二次是在武帝時，第三次是在孝成帝時。隋唐五代則是《孫子兵法》注釋的高峰時期，這一時期主要的註解之書有：隋朝的《蕭吉注孫子》、唐朝的《李筌注孫子》、《賈林注孫子》、《杜牧注孫子》、五代的《張昭制旨兵法》等。

宋朝前期的《孫子兵法》研究以官方組織為主，到了後期則以私人著述為主，反映了戰亂年代整個社會對《孫子兵法》研究的重視；明清則是《孫子兵法》疏解、闡發和考據的大豐收時期。新中國成立後，《孫子兵法》的研究進入了新的時代，老一輩革命家首開以馬克思主義為指導研究，出現了一批歷史唯物主義和辯證唯物主義的力作。孫武在軍事科學這門具體科學中概括和總結出了異常豐富、多方面的哲學道理，確立了他在春秋末期思想界中與孔子、老子的並列地位。不過孫武的軍事理論也並非沒有缺點、錯誤，但它遠遠超出了同時代的兵法著作，也以其卓越的見識深深影響了後世，所以才受到古今中外軍事家的廣泛推崇。

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