「不問自取是為賊也」還有個上半句，上半句才是為人處事的核心

在我們成長的道路上，我們會經歷過很多風風雨雨，這是每個人的必經之路，隨著自己接觸的人越來越多，對事物的認知面越來越廣，每個人都會形成自己的的三觀（即人生觀、世界觀和價值觀），來判斷事情的是非對錯。今天我們就來講述一句俗語「不問自取是為賊也」，這句話從字面上來看其實很簡單，不是自己的東西，也不問別人允許不允許，擅自取來使用，屬於偷盜行為。這句話究竟揭示了一個什麼樣子的道理呢？

在正式開講以前，小編先給大家講個故事，在宋朝時期，一名叫做查道的大臣，有一天他和自己的僕人挑著禮物打算去拜訪自己遠方的親戚，到了中午時分，二人走到了一個前不著村後不著店的地方，偏偏二人都是飢腸轆轆，一看包袱里也沒有食物，僕人就給查道表示，我們倆都這麼餓了，從送人的禮物中拿出一些食物來吃吧，但查道義正言辭的訓斥了這個僕人一頓「既然是送人的禮物，那就是別人的東西了，我們怎麼可以偷吃？」，就這樣倆人飢腸轆轆的繼續趕路。這個小故事告訴我們一個道理，既然這些禮物要送給別人了，那就是別人的東西，我們不能隨意處理，如果處理的話就得經過主人的同意。

不問自取是為賊也，出自《弟子規》，原文為「用人物，須明求。倘不問，即為偷」，這句話其實是非常有道理的，我們中華民族文化源遠流長，有著五千多年的歷史，在這五千多年的悠悠歷史長河中，我們的祖先創造了燦爛的文化、高尚的道德準則、完整的禮儀規範和優秀的傳統美德，自古以來，中國就是「衣冠上國，禮儀之邦」，在《詩》序中有寫到「變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也」，《禮記》中也提及「凡人之所以為人者，禮義也」，由此可見，在「禮儀」方面，我們的老祖宗早就制定好了章程。

正常情況下，哪怕兩個人關係再好，如果要使用別人的東西，也要明確的跟主人說一聲「這個東西我想用一下，

可以嗎？」如果主人同意了，你才可以拿去使用，如果問都不問直接拿起來使用，這樣的人和小偷又有什麼區別？有人會說，「不就是吃你桌子上的零食么，不就是用了一下你的洗髮液么，不就是用了一下你的工具么？一點小事就上綱上線，小氣鬼！」看看，使用者佔了便宜，在沒有經過主人的允許下擅自使用還有道理了，這樣的人想必是一個沒家教，人品差的小人。

在進入21世紀後，人們思想開放，很多細枝末節不再斤斤計較，但凡事也有個度，今天他仗著二人關係好，就會擅自拿取你東西，明天你不在的話，他仍舊會擅自為你做決定，要是沒出事還好，萬一你丟東西了，這種事情還能說得清么？時至今日，小學老師講的一句話小編仍舊記憶猶新，老師曾在課堂上講過「勿以善小而不為，勿以惡小而為之，小朋友們一定不可以隨便拿別人的東西，在沒有經過主人的同意下，這叫做偷，小時候敢偷針，長大了就敢偷牛」。

「不問自取是為賊也」的上半句「用人物需明求」才是為人處世的核心，我們雖然達不到「聖人」的標準，但是做人一定要有原則性，我可以請你吃飯，帶你喝酒，替你買單，但是但凡涉及到「借」這個字眼，那就要丁是丁，卯是卯，一個吐沫一個釘。

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