漢服漢服漢服：這才是中國人自己的服裝！
漢服「始於黃帝，備於堯舜」（《後漢書》），源自黃帝制冕服，定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系。「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤」（《周易·繫辭下》）。
華夏族是漢民族的前身，也是中華民族的文明源頭。我們是「中華子孫」、「華夏兒女」，海外遊子們是「海外華人」。華夏族易名為漢族，
在公元前202年，漢服、漢字、漢語等正式奠定。
《尚書正義》注「華夏」:「冕服華章曰華,大國曰夏。
」《左傳·定公十年》疏雲:「中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華。
」冕服即漢服，華夏即穿漢服的中國人。
「夏」字《說文解字》考其造型結構，認為是用繁筆大寫的「人」字，
釋義為「中國人也」。
漢服無論在文化藝術、詩詞歌賦、琴棋書畫、武術劍道、音樂舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能與中華傳統文化相結合的服飾。
在歷史的承傳與發展過程中，漢服充分展現了古人「仁、義、禮、智、信」的道德內涵，更是純善純美的中國傳統服飾藝術的重要象徵。漢服代表著中華民族優雅、博大的氣質，古樸自然的審美情趣，及敬天禮佛、天人合一的文化內涵。
辭·九門回憶
冰幽;解憂草
00:00/04:02
中國，服飾華采之美為華，
疆界廣闊道德興盛為夏。
華夏之美，源遠流長；
禮儀之邦，衣冠上國。
漢服，
是中國女人最美的衣服。
在漫長的幾千年時間裡，
漢服承載的不僅是一種生活美學，
更是無數中國人生活方式的延續。
古人云：漢服之美謂之華。
華是一種氣度，
一種民族氣質和民族精神。
一個人，一件深衣，一份信仰。
夜巒鐘鼓，香山白府，
寄情一鏡紅塵信，不枉人間。
美人既醉，朱顏酡些。
漢 服，它不是指漢朝服飾，
而是指漢民族的傳統服飾。
從咱們黃帝老祖宗一直穿到弔死煤山的那位崇禎皇帝。
到清軍入關滿族（旗人）統 治穿的就不叫漢服了。
所以「旗袍」可以說是中國的傳統服飾（56個民族一家親嘛~），
但若說是漢族的傳統服飾可就完全錯了哦！
漢族，又稱華夏族，
《春秋左傳正義》曰：「夏，大也。
中國（指中原）有禮儀之大，故稱夏；
有服章之美，謂之華。華、夏一也。」
這「服章之美」，指的就是漢服。
這一期，我們就來好好說道說道。
先來說點學術的，漢服的基本裁剪大致如下：
1. 左衣身
2. 右衣身
3. 袖：衣袖。漢服接袖處是布的邊界，與現在西服在肩膀處接袖不同。
4. 袂（mèi）：指袖口與袖根之間的部分。
5. 衽（rèn）：指衣服的胸前部分。
6. 襟：指衣服的胸前部分的邊緣。
7. 袪（qū）：指袖口。漢服有些款式袖口較衣袖窄，稱為「收袪」。
8. 袼（gē）：指袖根。
9. 系帶：用來固定衣服。
10. 中縫：古代布幅較窄，會在背部正中接縫，稱為中縫。
11. 護領：見於明制漢服，於衣領外再加一重，較衣領短，以素色布製成。
嫻靜猶如花照水，行動好比風撫柳。
眉梢眼角藏秀氣， 聲音笑貌露溫柔。
其中漢服最大的特點是交領右衽（rèn），
就是指衣襟向右掩，在他人看來前襟呈「y」型。
而一些少數民族有左祍的習慣，與漢族不同。
例如以下漢族服飾陶俑和鮮卑族服飾陶俑的對比圖，
可以看出鮮卑服飾是左衽，為反向的「y」型。
漢服的日常穿著由小衣（內衣）、中衣、外衣三層構成。中衣、大衣。
小衣包括汗衣（汗衫）、犢鼻褌（dú bí kūn，意為短褲）。
中衣包括中單、曲領等。
大衣即外衣，如深衣、圓領袍、襦（rú）裙，還可搭配半臂、褙（bèi ）子等。此外還有各種配飾。
漢服形制有上衣下裳（上面短衣下面長裙）、上下連裳（整套大衣）、上衣下褲等。上衣下裳是最基本的式樣，男女通用。漢語至今仍用「衣裳」來稱呼服飾。
其中襦裙是最為基本也是歷史最悠久的款式，在周代已有襦裙的明確記載。分為上身的「襦」和下身的「裙」。後世又多加改進和發展，以裙腰高低分為齊腰襦裙、高腰襦裙、齊胸襦裙三種。按領子式樣又可分為交領襦裙和直領襦裙（對襟襦裙）。
齊腰襦裙，顧名思義，裙子系在腰間。從周朝至明朝都有穿著，可謂經典流行款——
高腰襦裙，系帶高於腰，低於胸。此款魏晉南北朝開始流行。下圖的款式中，就是唐制的袒領襦裙，可以露出胸口，這算是所有款式的漢服中裸露部分最大的了。根據衣料材質的不同，氣質自然也就不同。樸素清新還是雍容貴氣就看家裡差不差錢了~~比如下圖就很明顯——
齊胸襦裙就更好理解啦，裙子高過胸部，系在胸口。此款也是從魏晉始，唐朝發揚光大。
交領襦裙，就是領子交疊在一起的款式——
直領襦裙，又稱對襟襦裙，下圖兩個妹子的上衣，里有內襯，衣領沒有交疊——
上衣下裳式其中的男子服飾就沒有女式花樣繁多、色彩絢麗，且大多只有貴族男子，甚至只有皇帝一個才能穿著，比如玄端（周代至漢代）或袞服（周代至明代）。因此對於日常生活沒有太多參考性。
上下連綴式又稱深衣制，代表款式有直裾（jū ）、曲裾。
上圖是漢代古墓出土的兩款衣物，可以看出曲裾要在裙擺那裡繞一圈，而直裾是不繞的。
下圖便是男女兩款的直裾，注意下擺沒有纏繞——
而曲裾根據纏繞數目又可分為單繞曲裾、雙繞曲裾和多繞曲裾。裙擺繞一圈稱單繞，繞兩圈稱雙繞，最多三繞——
除這些款式之外，還可以搭配各種外套，比如褙（bèi）子，適合秋冬穿。比如下圖就可以看出，這個姑娘是上白下棕的齊腰襦裙搭配米色秋葉圖案的褙子——
這款適合秋季，冬季的話可以再搭配披風，比如這樣——
半臂，就是下圖帶短袖子的小上衣，適合夏天穿——
上下通裁式以男式居多，有襕（lán）衫、圓領袍、道袍。
而女式有襖裙，明朝最為流行。站著是這樣——
坐著是這樣——
可端莊可俏皮~
以上所有款式（除了玄端和冕服），無論王宮貴族還是平頭百姓皆可穿著。
與 常服區別的就是禮服。皇室的典禮繁多且複雜，無論祭祖、祭天、打仗或是各個節日都要穿不同色彩與款式的服飾進行儀式，對於尋常百姓來說過於華而不實，沒有 通用性。對於我們今人了解漢服也顯得過於繁雜，缺少參考。因此niania選擇婚禮這一最有代表性的儀式來說一說漢服款式的轉變。
婚禮在五禮之中屬嘉禮，是成人禮之後的人生第二個里程碑。現代人復原傳統漢族婚禮，大致將其歸納為：先秦兩漢沿用的周制婚禮、魏晉唐沿用的唐制婚禮，和宋明時期統一制式的明制婚禮。
周代時，婚禮稱作「昏禮」，取意「黃昏舉禮」。周制婚服也不是現在人們誤解的大紅一片，而是玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象徵著天的最神聖的色彩）。
唐制婚服，男子用紅色公服，這被認為是紅色婚服的起源。女服以青色深衣，飾以金銀琉璃等釵飾。大膽的色配衝撞展示出絢麗的大唐氣象，同時也造就了「紅男綠女」這個成語。
現代人穿唐制婚服，效果如下——
明制婚服，男子可假穿九品官服，女子可以選擇頭戴花釵，或是鳳冠霞帔（pèi）。
就風格而言，周制婚服典雅莊重；唐制婚服雍容大氣；明制婚服華美絢麗。單單從頭飾髮型的區別，下圖大致可供參考——
那為什麼會有人把漢服錯認為cosplay呢？主要是把古裝和漢服溷淆了。古裝最好舉例，電視劇一抓一大把（圖片隨機選擇，只就衣服而言）。女性古裝有——
像上面三種衣服就看不出漢服形制，胳膊裸露（第三個還是透視裝），漢服最露的只有唐朝的袒領襦裙，還只能看見胸口一小片。所以這些只能稱作古裝。
男性古裝也舉幾個例子——
這些古裝就有點魔幻主義的意思了~~（不過仙劍和古劍本來就是遊戲風格，也就不深究了。）
那為什麼還有很多人會把漢服錯認為和服或者韓服呢？這三者確實存在相似之處，但只要認真了解後也是很容易區分的。
韓服，又叫赤古里裙（女）和周衣（男）。從唐朝時期，朝鮮半島的服飾受到漢服影響，但韓服的最終定型是從朝鮮李朝時代，彷照明朝漢服式樣，初期衣帶在右側，後期移到中間的位置並加粗、加長，將上衣縮短，下擺擴張，對比強烈。
需要說明的是，齊胸襦裙和赤古里裙也很相似，但二者沒有關係，赤古里裙是根據襖裙重新改型的。
至於男款完全就是高彷明朝的曳撒（yì sǎn）。曳撒就是明代內廷武官（錦衣衛）的衣服——
這個歷史淵源要搞清楚，不認識沒有關係，但是本末倒置，認為明代彷朝鮮可就需要立即糾正了。
再說和服。其歷史比韓服要早，服制受漢、東吳、唐代影響較大。
比如下圖就是類似襦裙 褙子的日本神社巫女服——
不太熟悉的真的會混淆，但是和服有幾處和漢服明顯不同：
通過這四點是能一眼辨認出和服還是漢服。
舉日韓兩國的例子，讓大家了解漢服是目的之一，
沒錯，華夏文明源遠流長，啟迪影響了許多國家，
現在有越來越多的青年立志於復興漢服，
大大方方的穿出去，
也得到了越來越多媒體和人們的理解與讚揚。
以上內容僅作分享交流使用
文字或圖片源於網路版權歸原作者所有
※2019年這幾款美甲最流行！
※中式新娘造型 中國風的底蘊之美
TAG:美業人人 |