三種念佛人，最終不起作用，看看有沒有你？

佛說修行有八萬四千法門，其中就有念誦佛號這種方法。念誦佛號的方法簡單易行，只需要在念誦的時候，保持住「一心不亂」即可。《佛說阿彌陀經》中說，念誦佛號，只要能做到一心不亂，臨命終時，就有阿彌陀佛與諸聖眾接引他。念佛號起作用的原理，就是因為念佛，能去掉心中的各種雜念，從而顯現出自己的如來智慧德相來。

想要通過念誦佛號的方式，達到涅槃，或者是諸聖眾的認可，如果不保持一心不亂的狀態，就會沒有效果。佛教中一直流傳著關於念誦佛號的一句話：「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。」以下三種念佛人，最終不起作用，看看有沒有你？

第一種、念佛號時，心猿意馬。

世間所有的修行方法，都離不開修心，念誦佛號也是如此。所以，在念誦佛時，要注意自己的心，到底在什麼地方。很多人執著於自己的事業，一邊念佛，一邊記掛著自己的工作。其實，這是屬於「一心二用」。這就沒有做到佛經中講的「專一念佛」。

佛經云：「若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」這裡就是說的念佛的具體方法。在念佛時，要在心中有佛，憶念佛。如果僅僅只是嘴上念，但是心裡想其他的，心猿意馬，就沒有做到「憶佛」，就會不起作用。

第二種、念佛號時，心生疑念。

念佛之人，對佛的信心非常重要。因為眾生都在迷中，佛說「凡所有相，皆是虛妄」，如果你還停留在虛妄當中，就很容易在心中生出實相，無法做到五蘊皆空，從而心中?對佛生出疑念。

心中有了疑念，就很難讓心做到不亂。我們知道，一個有了疑心的人，對事情總是會疑神疑鬼，做事情也會躊躇不定，拿不定主意。打個比方，如果等到諸聖眾來接引你的時候，你都會心生疑念，那個時候，你的心會顛倒，以前念佛號的工夫，也就成為了一種枉然。

第三種、念佛號時，心求功德。

佛經雲，只要念誦佛號，或是一句佛偈，其功德不可限量。有的人就專門為求功德念佛，以為只要念佛，就能獲得無量功德。念佛可以獲得功德，但是為了求功德而念佛，就相當於舍本求末，終無所得。

《金剛經》云：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」就是告訴我們，若想以求佛給予功德，而去念佛，反而不可得。臨命終時，如來也不會見他，就是這個道理。念佛求功德，念到底，也是一場空。

修行，就要懂得修行是修心的原理。念佛號，也要懂得心態要對，因為念佛號的方法，是佛號由心發，心中無佛，佛也看不到你。這樣終其一生，也無法達到通過念佛號去掉心中的妄想執著的目的。所以，念佛號時，如果有各種妄念生起，一定要斷除它們，讓自己達到一心，才能真正起到念佛號的效果。

佛說：「諸法因緣生，諸法因緣滅。」能讀此文，就是有緣。感恩閱讀，感恩分享。願大家六時吉祥，南無阿彌陀佛！

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