李贄本是桀驁不馴之人，為何會稱朱元璋為「千古一帝」？

朱元璋為什麼被稱為「千古一帝」，看看他做了什麼就知道了！

結合朱元璋的出身，再結合他的文治武功，他留給後世的遺產，再看看著名思想家李贄評價明太祖為千萬古一帝。覺得是李贄發自內心的服氣。並不是故意拍馬屁。李贄可是桀驁不馴的人。朱元璋其實非興文教事業。甚至他規定窮人家的孩子考上秀才都可以免去自己和家裡的徭役負擔，還可以每月從政府那裡領米領錢，還可以跟縣官談笑風生。朱元璋花了極大精力培養讀書人，明朝是非常重視讀書人的朝代。洪武年間培養的讀書人為洪武時期各種大型政治經濟改革提供了強大的智力保障。

主動內遷北方諸衛所，嚴重毀壞了朱元璋幾十年精心打造的北方軍事戰略布局，導致北方游牧民族野蠻人迅速做大做強，這也是朱棣這個敗家子搞的！朱棣主動撤去北方最前沿的軍事陣地，主動沒收，使游牧民族從此在漠北和遼東迅速發展，讓父親朱元璋的經營的北方軍事基地功虧一簣！還內遷極其厲害的寧王部隊，從此遼東真空了，崛起了！

朱元璋應該是受苦受的最多的皇帝，所以他是真的想老百姓過上好日子，是真的恨死那些貪官污吏了，是真的想讓子孫後代也能愛民如子。但有些思想還是有所局限，有些措施是真的操之過急。朱元璋一點也沒有被高估，甚至歷史給的評分還低了，他發明的制度非常好，即使在權者長時間不理朝政情況下國家也很好的運轉著，還有他解決數千年封建王朝都沒解決的民族大融合，在他之前各種辦法都有人試過了。

劉邦承認陳勝吳廣的反秦之功，在這一點上，朱洪武確實做的氣量小了，也欠考慮了，可能是天命觀禁錮了他的思緒了吧。可惜了為漢族復國立下不朽之功的紅巾軍不能聲震千古。稍微展開講一點。覺得劉邦與朱元璋在對待曾經的同志上不同的態度可能和儒家的興起有關。儒家興起後，天命觀開始成為皇朝建立的合法性的依據，哪怕是推翻異族殖民，也要和天命相關，這導致前朝政權的合法性必須被承認，一切造前朝反卻沒成功的。

哪怕和自己有關係，也不能認可。這或許也是朱元璋對待曾經的同志如此涼薄的緣故。而劉邦時代，處於規矩定下來之前的混沌時期，當然這裡的混沌不是一個壞辭彙，統治者做一些事情可能更看個人心情。抹殺紅軍的功績有必然性。除了朱元璋個人利益承認紅軍的合法性，他自己就難逃弒君之譏之外，還因為他必須要跟劉基等儒生合作。

他既然選擇了儒家乃至理學，固然明初流行的是一種在當時看來也非主流的理學流派，作為自己的意識形態，找了一群本質愛元的民團頭子做自己的體制規劃助手，那他就不得不捏著鼻子宣布希么"天命聖人出沙漠君主中國百年"、"捕妖人"還有什麼"忽入暴兵之中"。畢竟，劉基等人再怎麼吐槽大元，再怎麼想要改革大元，內心裡還是愛大元恨紅軍的，可能類似今天某些"緩則"。

歷史就是這麼諷刺，愛大元的劉基，他的強元改革藍圖卻要由反元的紅軍將領朱元璋來實施。紅軍將領朱元璋，最終卻要接受一套反紅軍的意識形態，以便將其改革思想變成實際措施。朱元璋和劉基等人，可以說是幾百年來最奇特的一對君臣就算李自成真的用復社改革明朝，也不會比這個更離奇，這個離奇程度幾乎相當於石達開俘虜曾國藩後用曾國藩建立政權了。

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