因果不虛，原來我們的身體疾病與冤親債主關係密切！

人人都有冤親債主……殺生，吃肉，今生，前世，前前世世……如果希望身邊的人一生快樂，就把這真相，告訴他們;如果希望更多的人離苦得樂，就轉發給更多的人……

對這篇文章的認知，會關係到我們一生的命運，以及修行是否順暢。能看到這篇文章並且躬親落實的話，那您的福報實在是太大了。

祈請地藏菩薩加持，願一切有緣人都能從此獲益。

【什麼是冤親債主?】

在今生前世或長久以來，我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。

有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主，歷代宗親的關係。

彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪迴中再次相遇。

屬於情感引起的業緣，這次就用情感的形式解決，物質或生命引起的業緣，這次就以同等的形式償付。

六道輪迴的根本實質，就是眾生與眾生之間，冤冤相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了……

許多人覺得我是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主?

其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋痴、殺盜淫妄酒等惡業，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。

別的惡業暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深厚的怨仇。

印光大師說：「凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得。」

一碗之肉，冤魂纏繞，

一念殺心，罪債難逃。

動物被我們殺害時產生無量的痛苦，這個怨恨就像無形枷鎖，把它們的痛苦牢牢的鎖住，讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中，而不得開解。

它們痛苦如此之大，難怪今世遇到殺害它們的人，就迫不及待的要討債, 討回一個公道。

我們看到人臨終時的痛苦現象，看起來都不忍心。為什麼會有這些現象?這都是大家的冤親債主來算帳。

大家不懂這些道理，只知道一味滿足自己的口腹之慾，不懂自己累劫來的冤親債主，大部份都是被自己吃來的!

當今世界，人們缺乏因果觀念，廣造惡業，廣泛地殺、吃動物，這些累生累世被害動物的怨靈，執著地附著在人們的身上，伺機報仇，不肯離去。

由於這些怨靈充滿仇恨，形成的磁場充滿了破壞力，在人體中造成障礙，形成了各種當今世界無法解決的病症。

如癌症、白血病、高血壓、糖尿病等。由於世界範圍內廣泛的殺業，導致了各種頑疾大量爆發，普遍存在，難以根除。

冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報，他們被我們傷害吃殺後，附著在我們的身上，時時刻刻影響干擾我們，身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。

不僅是病苦，就連日常生活中許多不如意、不順遂的事，也常常是受到冤親債主幹擾而不自知。

《地藏經》中提到：

「閻浮提行善之人，臨命終時，

亦有百千惡道鬼神，或變作父母，

乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，

何況本造惡者。」

這些臨命終時現身的惡道鬼神，也都是冤親債主變現來誘騙我們前往三惡道受苦的。

因此，當我們遇到重大病苦或諸多不順時，理應依照佛法的教導來正確面對，而非到處求神問卜，藉卜卦改運來化解災難，這種做法即使花再多的錢，終究也是徒然！

印光大師說：

「世人有病及危險災難等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致殺害生命，業上加業，實為可憐。人生世間，凡有境緣，多由宿業。

既有病苦，念佛修善，懺悔宿業，業消則病癒。彼鬼神自己尚在業海之中，何能令人消業？

即有大威力之正神，其威力若比佛菩薩之威力，直同螢火之比日光。佛弟子不向佛菩薩祈禱，向鬼神祈禱，即為邪見，即為違背佛教，不可不知。」

疾病的種類：病有三種

第一種病是生理的疾病。

飲食不當或寒暑不留意招惹的病，比如說感冒，發燒了，怎麼辦呢？趕快上醫院打針吃藥，絕對不能耽誤。因為身體發燒之後恐出現併發症，引起其它別的病變，耽誤不得，趕快去打針吃藥，幾天後也就好了。

第二種是業障病。凡是到醫院能檢查出來的病就叫業障病。你要肯真心念佛，就能消這個業障。

大陸一位居士的肺門上長了一個比雞蛋還大的腫瘤，發病時大口地吐血。大夫一看沒治了，發出死亡通知書。他母親是學佛人，學得相當好就告訴他：「兒子，咱們不治了，咱找個高明的大夫吧。」

找誰呢？大醫王。「兒子，你就念佛吧，死呢，咱就死到阿彌陀佛那裡去！」

就這樣他念佛求往生。念了兩個月的佛，回家後就往外吐血、吐爛肉，吐了四次不吐了，後來再到醫院檢查，腫瘤沒有了。

這就是由自己業力所感得的業障病（例如癌症、糖尿病、腦血栓、冠心病等等這些病症較重、患者痛苦、不易治癒的疾病都可以歸納到業障病之內，尤其是我們學佛修行之後，很多人業障現前反而得了重病，這些都是障礙我們修學的業障病）。

業障病怎麼去除呢？自己的業力還得自己消。他沒燒金元寶，也沒燒黃紙錢，就是死心塌地地念佛，最後腫瘤沒有了。

普賢菩薩在十大願王中教給我們「懺悔業障」，誠心的懺悔才是消除修學路上眾多業障的主要方法。

業障病需要不需要吃藥呢？也需要吃藥。但要明白吃藥是助緣，助你好得快，能治業障病的主因是清凈心、懺悔心，誦經念佛來祈求佛菩薩加持的恭敬心。

心裡沒有貪、瞋、痴三毒，外邊的毒素就不會感染，再用客觀因素的助緣吃點葯，病就好得快。

第三種病不好治。

什麼病呢？冤親債主的病。什麼是冤親債主的病？

到醫院檢查不出來因，但是自我感覺身體又確實有病。病源是什麼？冤親債主，所謂冤鬼附身。

醫生沒法醫治，藥物對他不起作用。這一類病如何治？

佛法的超度誦經、解冤釋結對這類病有效。超度，用現代話來講，就是調解、勸導。因為過去做錯了事，希望求諒解。

誦經、拜懺的目的就是調解，如果對方接受了，他離開，病就會好起來。

現代人被冤親債主附身的很多，神智失常、胡言亂語，嚴重的就送精神病院去治療，結果愈治療愈糟糕。

（悟達國師與人面瘡.點擊跳轉閱讀）

冤親債主這個病會有高僧大德從中調解化解最好不過。可到哪裡去找高僧大德？高僧大德是可遇而不可求。找不到怎麼辦？

在佛前懺悔業障，自己去調解，要天天懺悔，這就需要誦《地藏經》，念地藏菩薩，然後把功德迴向給這些冤親債主。

今天他不饒你，明天、後天還這樣做，直到能夠感動他們為止。

為什麼不念「阿彌陀佛」？當然也可以。因為這句佛號功德不可思議，登地菩薩尚不能知其少分功德，何況是在六道輪迴中的鬼神界眾生！

蕅益大師在《彌陀要解》中提到：「一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界。唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。」

印光大師也提到：「凈土法門，唯佛與佛乃能究盡。登地菩薩，不能知其少分。」

「法無高下，應機則妙；葯無貴賤，對症則良」。

在《地藏經》中，釋迦牟尼佛將他滅度後、彌勒佛未出世之前的娑婆世界眾生，囑咐地藏菩薩代為照顧與救度，換言之，佛不在世，地藏菩薩為代理佛。

不明理的人，不知道解冤釋結要從化解冤親債主內心的仇恨著手，反而利用「大鬼趕小鬼」的打壓方式，仗著他們所拜的鬼神或符咒，去驅趕冤親債主，強迫他們離開。

此舉不但成效不彰，還會把冤親債主給惹毛，雖然可能暫時屈服於大鬼的勢力，暫時離開不來討債，但等到過陣子因緣又具足時，就會變本加厲來算這筆帳。

猶如欠債人對待討債人，不但無還債之誠心，反而以強蠻手段對待討債人，導致仇上加仇，所以冤冤相報，苦不堪言。

明理的人，了解凡事皆有因緣，「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。

為徹底解冤釋結，幫助對方離苦得樂，理應以慈悲心、真誠心念佛誦經來迴向給冤親債主。

藉由自己真誠懺悔的心力與佛菩薩大慈大悲的法力，來化解冤親債主內心的仇恨、解除他們身心的痛苦、並幫助他們超生善道或往生到極樂世界。

這樣才能真正解開往昔糾纏不清、冤冤相報的惡緣。

【如何化解冤親債主，達到身心健康，家庭和睦，事業順利?】

1、吃素戒殺並迴向冤親債主

吃素是斷殺戒殺的開始，從此不再製造新的冤親債主，避免各種疾病災難蔓延，建立一種全新的健康生活。

2、誦經消業並迴向冤親債主

每天念誦《地藏經》，在佛力的加持下，使讀誦者累生累世的冤親債主歷代宗親得到超拔，業障逐漸消除，身心、家庭、事業等相應得到改善。

知道我們累劫的冤親債主在惡道里沒有能力解脫，完全靠我們以真誠心、清凈心、慈悲心修行，來幫助他們離苦得樂。

但要化解冤親債主心中的仇恨，不是短時間可以辦到的事情，必須要髮長遠心為冤親債主永脫惡道來修行，來讓冤親債主感受到我們真誠懺悔的誠意。

這些誠意如同心靈甘露，不但能清洗我們的貪瞋痴慢，也可澆熄冤親債主心中的怒火，化怨恨成寬容，再藉由佛力加持，來幫助他們離苦得樂。

為了解冤釋結，我們要發願在固定時間內專門為他讀多少部經，數量要多。

例如發願念一百部經或一千部經，而這一百部經或這一千部經，是專門為他而念的。這個有功德，而且力量很大！

就像《地藏經》上所說的，七分功德，念的人得六分，他得一分。

但是這種為超度而誦經、念佛，一定要有期限。

比如說在一年內念完一千部經。不能說念一千部，遙遙無期，想到就念，沒想到就不念，那是沒用的。

具體步驟如下（參考）

1

昭告：

每天做功課時，在問訊前，先凈身口意，在佛前說明此次做功課的目的。

「南無大慈大悲阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩，弟子為代及他的累劫冤親債主懺悔所有的業障，特持誦《地藏經》一卷、往生咒21遍、阿彌陀佛聖號一千聲。

企盼與他累劫冤親債主的業障能早日消除，深信凈土念佛法門，一心稱念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。」然後問訊、三拜。

2

誦經：

誦《地藏經》，往生咒21遍，合掌念「阿彌陀佛」一千聲。（參考）

3

懺悔.皈依.發願：

誦經持咒念佛後，站起來代冤親債主懺悔、皈依三寶與發願。

.懺悔：

的累劫冤親債主，您們多生以來因業障重，故輪迴六道不得解脫。

今天我代您們在佛前發露罪愆，您們要志誠懇切，隨我懺悔。

往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，今對佛前求懺悔。（念一次拜一次，重複三次）

.皈依：

的累劫冤親債主，您們累劫以來不聞三寶之名，不解皈依之義，所以受輪迴之苦。

我現在在佛前代您們皈依三寶，我念一遍，您們跟著我念一遍（下列皈依詞每段念一遍後，心中再默念一遍）：

皈依佛、皈依法、皈依僧。

皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）

皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，自今而後決不皈依外道天魔；皈依法，自今而後決不皈依外道邪說；皈依僧，自今而後決不皈依外道徒眾。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）

皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，生生世世永不墮地獄；皈依法，生生世世永不墮餓鬼；皈依僧，生生世世永不墮畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）

.發願：

的累劫冤親債主，您們既然已經皈依三寶成為佛弟子，我現在再代您們在佛前發四弘誓願，令您們聽聞來依願修行，汝今諦聽：

眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。（念一次拜一次，重複三次。）

4、結束語：

的累劫冤親債主，長久劫來輪迴生死，因為無明迷惑造業而傷害你們，致使你們在六道輪迴中遭受無量的痛苦與煩惱。

深深感到罪障深重，深感後悔，實在非常對不起您們。

我剛才代你們讀誦【《地藏經》一卷、往生咒21遍、阿彌陀佛聖號一千聲，】又代您們在佛前懺悔業障、皈依三寶及發四弘誓願，這所有的功德全部迴向給你們，希望能藉由佛力加持，來化解您們心中的怨恨、解除您們身心的痛苦，並幫助您們離苦得樂。

也希望你們能夠原諒，給一個改過自新的機會，不要在來障礙，趕快找個好地方好好修行，破迷開悟，念佛往生西方極樂世界。

我也代您們將此堂功課所有功德，迴向給十法界一切眾生，願法界眾生同生凈土、同圓種智。

5、迴向：

願以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，

若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。

弟子XXX願以此所誦【《地藏經》一卷、往生咒21遍、阿彌陀佛聖號一千聲，】之功德，

迴向給弟子累生累世的冤親債主，歷代宗親，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子真心求懺悔。（三遍）

（註：【《地藏經》一卷、往生咒21遍、阿彌陀佛聖號一千聲，】也可以換成其他功課內容；迴向文是專門指定迴向給自己或親屬累生累世的冤親債主，不用於做其它的迴向。）

持誦經文的注意事項

1.持誦時必須發出聲音，但無須大聲朗讀，【如怕影響家人等可以小聲】重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念。

2.持誦時，或跪、或立、或坐皆可。

3.24小時皆可讀誦。對於初學者每部持誦過程以70-80分鐘為最合適，速度宜不急不徐。

切莫過快，否則誦經之功德將會減少，若以速度取功德則是以貪心修法，非正法；誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應。

4.關於誦經立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：「恭請南無大慈大悲地藏菩薩慈悲護持」（三遍），持誦經文之中若間隔一個小時以上需要重新恭請。

5.持誦的過程可能會有一些現象，例如：頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個月內最為嚴重。

遇此情況者，乃累生累世的怨親債主作祟所致，應以最懺悔的心，乞求怨親債主原諒，更要以最勇敢負責的心來圓滿現前的因緣果報。

6.念經過程中不許接電話、與人言語等，實在有不可不顧的事則可用手示或暫停；

7.誦經日最好不看電影、電視和打牌、歌舞等娛樂活動，若一定要看電視，最好不超過半小時，如為工作學習必須看影視等則可開許；

8.念完經迴向之後，合上經書，面對聖像，默然返觀自心，心中空明無染，湛然寂凈，保任此止觀離意之定靜狀態，靜坐1~3分鐘，然後才起座結束；

9.念經的這段時期要更加嚴格要求自己，必須懺悔罪業、斷惡行善、清凈身心，以護持和增上持經功德。

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