易經說「驚蟄」：震生萬物，雷驚百蟲；仲春大壯，桃花婚月

震生萬物，雷驚百蟲

驚蟄，是從震卦而來。

易經里說，「萬物出乎震，震，東方也」。

震卦，方位在東方，是萬物始生之地，是空間的開始，所謂「震生萬物於東方」。

震卦，又代表春天，是四季循環的開始，是時間的開始。

古人這樣解釋驚蟄，「萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣」。

震卦的卦象為雷，春雷響後，萬物復甦，蟄伏一個冬天的動物紛紛出來活動，看起來好像是雷聲驚醒了它們。

用古人易經的觀念來說，就是震為木（震卦，五行屬木），春天木旺，木生風，風生蟲。

「風」這個字，繁體寫作「風」，裡面就有個「蟲」。

易經里說「雷風相薄」，就是風、雷互相激蕩，所以，在春雷的催生之下，各種蛇蟲鼠蟻都出來活動，細菌微生物也開始滋生，人就容易生病。

於是，在過去，民間就有了在驚蟄這一天，「祭白虎、打小人」的習俗，以祈求健康與順利，遠離蛇蟲一樣的「小人」。

為什麼「祭白虎」，我在後面說，「打小人」則要先從一種蟲子——蟑螂說起。

蟑螂，跑得很快，生活在陰暗角落裡，夜裡出來活動，生命力特別頑強，據說摘掉頭以後，還能活九天。

大家都很討厭，對它們卻是無可奈何，就像對「小人」一樣。

古人把蟑螂叫做「蜚fěi蠊lián」，把一種神煞叫做「蜚廉」，也可以叫做「飛廉」，在這裡「蜚」與「飛」通用。

蜚（飛）廉，也是古代的一個人，因為善於奔跑，才送了他這個名字。

蜚廉，本來是風神，風生蟲，蟲子都是他生產出來的。

作為一種神煞，蜚廉，主招惹是非，又可以代表細菌蟲蟻，被稱之為「小人星」。

而「白虎」這種神煞，通常稱之為「白虎星」「白虎神」「白虎煞」，都是一個意思。

白虎，是天上雷部的霹靂之神，也是風神，所以也被叫做「飛廉白虎」。

在星命學中，白虎是血神凶煞，主官司、是非、疾病、破財。

算命的一旦開始念叨，什麼「白虎入命、白虎坐命、大運犯白虎」，就表示要有凶災，需要掏錢破解了。

道教有專門的在驚蟄日舉行的「斬白虎」的法事，民間則是「祭白虎」，希望他不要興風作浪。

至於為什麼要在驚蟄日「斬白虎」「祭白虎」，因為白虎本是雷神，而驚蟄時春雷開始萌動，白虎也躍躍欲試，正是降服他，或者安撫他的大好時機。

對於白虎，不好惹，除了道士敢「斬」，普通人只能祭祀，而對於蜚廉主宰的那些現實中的「小人」，則可以使用「打小人」的儀式。

據說，陰邪之氣都喜歡聚集在幽暗的地方，所以「打小人」的儀式要選在三岔路口、山林邊，或者大橋下。

擺下香燭，把剪成老虎形狀的「小人紙」放在磚頭上，念完咒語後，用女人穿過的舊鞋（用別的絕對不可以）使勁拍打。

打完後，把紙放在豬肉上掃一下，算是祭過白虎。

最後，是用陰陽聖卦占卜一下。

陰陽聖卦就是半圓形的兩個木塊，丟在地上，如果出現了一正一反，說明儀式成功了；如果沒有，那就從頭再來，直到成功。

其實，「打小人」的儀式，有心理治療的意義，人的一些不滿與憤怒的情緒隨之釋放，獲得一種安全與平和的感覺。

仲春大壯，桃花婚月

驚蟄，是干支歷卯月的開始。

卯月，包含驚蟄與春分兩個節氣，是春天的第二個月，也大致對應農曆二月，古人稱之為「仲春」。

在易經中，卯月對應的消息卦是雷天大壯。

大壯卦，上震（雷）下乾（天），雷在天上滾動，蓄勢待發，氣勢壯觀，所以稱之為「大壯」。

這一卦上面兩個陰爻，下面四個陽爻，陽氣大盛，催動萬物生髮，春暖花開，對應於人事，就是男婚女嫁，婚姻和美。

每個節氣都有三候，一候是五天，共十五天。

驚蟄一候：桃始華。

在這裡，「華」與「花」通用。到了驚蟄，桃花要開了。

在《詩經》中，桃花象徵出嫁的美麗的女子；唐詩中，「人面桃花相映紅」，象徵著一段美好的姻緣。

在民間傳說中，有桃花女與周公鬥法，桃花女是「桃木辟邪」的化身。

周公代表易經占卜文化，桃花女代表民俗文化；周公會「算卦」，桃花女會「破解」。

最終二人盡釋前嫌，夫妻合美，占卜文化與民俗文化合流！

驚蟄二候：倉庚鳴。

倉庚，就是黃鶯、黃鸝。

古人說：「倉庚仲春而鳴，嫁娶之候也。」

黃鸝和鳴，是嫁娶的物候，是男婚女嫁的一個時令信號。

上古的時候，仲春二月是「婚月」，是男女舉行婚禮的時間。

這個時段里，允許自由戀愛，「奔者不禁」，私奔是可以的，父母只能接受既成事實。

所以，《左傳》里說，「大壯，天之道也」。

驚蟄三候：鷹化為鳩。

鳩，就是布谷鳥、杜鵑。

到了驚蟄節氣快要結束的時候，布谷鳥出現了，古人認為是鷹變來的。

我們也許會覺得這說法荒唐，其實這裡隱藏著一個消失了的神話，儒家的理性化把很多華夏先民的神話給弄沒了。

在立陶宛的民間神話中，女神會變成布谷鳥，來作為春的使者，一旦春天過去了，布谷鳥就消失了，到秋天的時候，女神又化為鷹出現。

這是因為女神不但是春神，是生育之神，還是掌握生死命運的司命之神。

在華夏先民的觀念里，春神句芒是人面鳥身，也是司命之神。

布谷鳥有好幾種，常見的是在春末夏初出現的，人們把它的叫聲聽成是「布穀布穀」，是催人們趕快耕種的。

在仲春鳴叫的布谷鳥，過去，人們把它的叫聲聽成是「脫了破褲」，意思是天氣暖了，可以脫下破棉褲了。

也可以聽成是「光棍好過」，意思是過去的窮光棍們終於熬過寒冷的冬天，在溫暖的春天裡，日子好過一些了！

民間有一種說法，上廁所時，聽到布谷鳥的叫聲，不吉利。

這種說法至少可以追溯到南北朝時期，不過古人給出了破解的辦法。

南北朝時期的《荊楚歲時記》里說，「登廁聞之不祥，但作狗聲應之，可厭yā也」，就是學狗叫來回應。

唐代的段成式在《酉陽雜俎》里說，「厭之法，當為大聲應之」，就是大聲吆喝。

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