法國著名作家維克多·雨果的代表作《悲慘世界》，介紹下寫作背景

今天我們要說的作品是19世紀法國著名作家維克多·雨果的代表作《悲慘世界》。

跟《巴黎聖母院》比起來，《悲慘世界》的篇幅更長，世界觀也更複雜。如果說寫《巴黎聖母院》時候的雨果，還在努力講好一個故事，那麼到了寫《悲慘世界》時，他就隱約扮演起了造物主的角色。所謂的「造物主」，是說他不僅要給我們人物與故事，還要給我們整個世界。這個世界不是對現實的照抄，也不是對歷史的還原，它比現實更鮮活，比歷史更深刻。讀完這部《悲慘世界》，你可能仍然不清楚19世紀上半葉法國發生過幾次革命，誕生過幾個共和國，建立過幾個王朝，有過幾個帝國。不過，你大概率能感受到善的力量，正義的限度，自由的可貴，道德良知的價值。

《悲慘世界》寫作的歷史背景主要是1789年法國大革命到1832年巴黎起義這段時期。早在19世紀40年代，雨果就開始醞釀這部小說。起因是他聽到這麼一個故事，說有一個苦役犯出獄以後，人們排斥他。當他走投無路時，一位善良的主教幫助了他。在主教感化下，苦役犯從此改過自新，加入了主教弟弟的軍隊，一路英勇作戰，直到在滑鐵盧戰死沙場。

在雨果最初的計劃里，除了主教和苦役犯，他還打算寫一個女人和一個孩子。當時法國文壇的潮流之一是描寫民眾的痛苦，雨果也想在這方面有所建樹。據學者研究，法國大革命的初衷是對自由的追求，這種自由更多是政治上的，主要是那些有錢沒權的階層想要在公共事務中扮演更重要的角色，因而反對教會和貴族對政治權力的壟斷。後來，底層民眾才進入了革命者的視野，公平逐漸成為革命主要的訴求。在這種思潮的影響下，作家和知識分子開始把目光轉向社會底層的無產者。雨果在小說中塑造苦役犯和女人等人物的初衷就與這種思潮有關。

但雨果對大革命的態度比較複雜。雖然他支持法國大革命對自由的追求，同情民眾的遭遇和苦難，但對革命之後越來越極端的舉措持保留態度。所以，我們會看到雨果筆下的人物往往善惡分明，可是他對革命、歷史、宗教的態度卻十分曖昧。說到底，雨果並不是某一種政治體制的支持者，他更看重自由、平等和尊嚴，強調人性的健全和良知的完整。所以說，人們往往把他稱為「人道主義者」。

《悲慘世界》的寫作過程並不順利。雨果在40年代就開始醞釀這部小說，當時的法國施行君主立憲制，社會相對穩定。但這種穩定沒能持續多久，1848年二月革命爆發，法蘭西第二共和國建立，拿破崙的侄子路易·波拿巴當選總統。在這段時間裡，雨果中斷了寫作，四處奔走鼓吹革命，贏得了許多人的尊敬，晉封伯爵，併當選國民代表和國會議員。

1851年，路易·波拿巴稱帝，雨果對此大加攻擊，被迫流亡比利時。直到1861年6月，小說才全部完成，第二年正式出版。全書共分為五部，翻譯成中文有90多萬字。除了最初計劃中的聖人、苦役犯、女人和孩子，雨果還塑造了馬里於斯，一個帶著不少他本人印記的年輕人。至於小說的主題，雨果自己歸納為：一個人良心的發現。

整部小說採用框架式的結構，每一卷、每一部似乎都在講不同的故事，相互之間的聯繫十分鬆散，有時還夾雜了大段雨果的議論和抒情。這一點曾被當時不少評論者批評過。不過，巨大的篇幅撫平了作者議論和抒情引起的突兀感，鬆散的故事最終都匯聚在同一個主題之下，所以展現在我們面前的就不止是幾個人物、幾段故事，而是整個波瀾壯闊的世界。

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