梁山泊好漢都想去參見智真長老，宋江為何不讓這五個人去？

文學漫談第三百二十五期，點評的是施耐庵（也有說是施耐庵與羅貫中合著）的小說《水滸傳》。不是歷史人物，不是影視劇人物，不是其他文學小說，請大家予以區別！歡迎大家吐槽，但是吐槽前，請先看下施耐庵（也有說是施耐庵與羅貫中合著）的原著好嗎？如果你喜歡，就請關注本號「蟲子天下」吧！

上期咱們說到，宋江明明在攻打大遼的過程中，可以一鼓作氣拿下大遼，從而取得非常輝煌的戰績。但是，宋江卻不知道，自己已經無形當中，觸犯了三方面的利益。好在，當時的朝廷，還算是有一個好皇帝，並沒有想要殺死宋江的念頭。

大遼打完了，宋江等人，也要奉旨回朝了。正好，他們回程的道路上，經過魯智深之前出家的五台山的一個寺廟，魯智深因想念智真長老，想要順便去探望一下。此時，宋江也想再次去問問前程，看看自己將來的命運如何。

可誰知，不知道是誰走漏了風聲，梁山泊好漢們，一看宋江想要跟著魯智深去參見五台山的智真長老，都吵著要去。不為別的，因為梁山泊108好漢，都想去見智真長老問個前程！關於小說當中的智真長老，已經被描述成神一般存在的人，能看透過去未來。所以，經此大遼一戰，許多人都對自己的未來，沒有了信心。

只是，梁山泊好漢當中，一共有108人，但是最終能上五台山參見智真長老的，卻只有102人。除去入雲龍公孫勝是屬於道教，不會去參見智真長老之外，還有5個人，宋江卻不讓去。大家難得有這麼好的機會，梁山泊好漢都想去參見智真長老，宋江為何不讓這五個人去？

那麼，這五個人是誰呢？對此，在書中第八十九回《宋公明破陣成功　宿太尉頒恩降詔》中，是這麼寫的：

宋江再與軍師計議：「留下金大堅、皇甫端、蕭讓、樂和四個，委同副先鋒盧俊義掌管軍馬，陸續先行。俺們只帶一千來人，隨從眾弟兄，跟著魯智深同去參禮智真長老。」

文學名著：水滸傳

看到沒，這五個人，就是副先鋒盧俊義，以及金大堅、皇甫端、蕭讓、樂和，一共是五個人。既然大家都想去，宋江為何卻不讓這5個人去呢？難道這5個人，不想知道自己的前程嗎？

先說下盧俊義。其實，盧俊義也挺想去的，但是一來，回朝的軍隊，得有人帶領，宋江作為正先鋒，已經帶隊去五台山了，自己這個副先鋒，只能責無旁貸的承擔起這個責任。二來，在攻打大遼的過程當中，盧俊義已經完全見識到了宋江的陰險，不敢再對宋江有任何的微詞。宋江怎麼安排，他就怎麼做。所以，盧俊義不是不想知道自己的前程，而是不敢再和宋江對抗罷了。

再說下金大堅、皇甫端、蕭讓、樂和四個人。在梁山泊好漢當中，幾乎每一個人，都是能征善戰的將領，每一個人，都對梁山泊的建立，以及攻打大遼，立下過汗馬功勞。可是這四個人呢？除了偶爾的能幫助一下子之外，好像沒看到有什麼特別之處。

比如，同樣沒參加過戰鬥的神醫安道全，卻能醫治受傷的人，能保證戰鬥力不受太大的損耗。所以，宋江帶著安道全一起去參見智真長老。而金大堅除了能刻字、蕭讓除了能模仿別人寫字、樂和除了能唱兩句戲詞之外，對梁山泊，尤其是對以後的戰局，有多大的幫助呢？至於皇甫端，由於戰馬的重要性，宋江暫時沒看到，所以也將皇甫端列入可有可無的人員名單之中。

現在，大家總算知道，這五個人為什麼沒去的原因了吧！盧俊義沒去，是不想惹怒宋江。金大堅、皇甫端、蕭讓、樂和四個人沒去，是因為宋江覺得他們可有可無。不過，宋江此舉，盧俊義不敢說什麼，蕭讓就不一樣了，當宋江他們回來之後，當著所有人的面，話裡有話的諷刺了宋江一番。對此，在書中第九十回《五台山宋江參禪　雙林鎮燕青遇故》中，有這樣一段描寫：

眾將回到軍前，盧俊義、公孫勝等接著宋江眾將，都相見了。宋江便對盧俊義等說五台山眾人參禪設誓一事，將出禪語，與盧俊義、公孫勝看了，皆不曉其意。蕭讓道：「禪機法語，等閑如何省得？」眾皆驚訝不已。

在上面這段描寫當中，宋江等人回來之後，一來，可能是想讓盧俊義、金大堅、皇甫端、蕭讓、樂和五個人，一起參詳一下禪語，二來，也可能是故意顯擺。但是不管是因為哪一條，都徹底惹怒了聖手書生蕭讓，所以，蕭讓才說了那句話，那就是「禪機法語，等閑如何省得？」

蕭讓的這句話，真的可謂是一語雙關、話裡有話。表面上看，是告訴大家，禪語並不是輕易就能參透的，大家就不要輕易的胡亂猜測了。但是很明顯，大家的驚訝，說明大家都聽出了另一番含義。

這番含義，就是蕭讓把所有人都視為等閑之人，都是無用之人，所以，才參透不了禪語的玄機。也就是說，所有人都知道了，蕭讓已經生氣了，卻只能以驚訝來表示，卻沒有任何人敢於說破。由此可見，在此時的梁山泊好漢當中，宋江已經一手遮天了。

也就是說，正是宋江的一手遮天，才會不讓這5個人一起去的。宋江不喜歡這5個人，這5個人，自然也就無法同去五台山了。所謂的兄弟情義，從宋江當上先鋒、在陳橋驛斬殺那名小卒的時候，就已經不復存在了。

那麼接下來，在《水滸傳》當中，還有哪些你沒注意到的有趣的故事呢？咱們下回再說！

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