不可一世的吐蕃為什麼突然之間就瓦解了？無非四個字：不作不死
提起吐蕃，有些人還真的覺得，這是一個神一般的存在。來自高原的吐蕃人，表面上看雖然不起眼，但卻迸發出驚人的力量，在相當長的一段時間裡把唐朝打得焦頭爛額，甚至一度攻佔了長安，使大唐帝國顏面盡失。除此之外，吐蕃居然還在西域多次與大食交鋒，絲毫不落下風，活生生掐斷了大食的東進之路。
松贊干布
眾所周知，8世紀的世界，阿拉伯帝國（也就是大食）和大唐帝國無疑是最強大的兩股力量，可吐蕃東征西討，硬是打出一個「三國鼎立」的局面，在兩大強敵之間尋得一杯羹喝。如此強大的吐蕃，怎麼突然之間就銷聲匿跡了呢？這裡面到底有什麼樣的內情和原因呢？事情已然千年，大家爭論不休，鄙人不才，也分享一些心得，還請方家不要見笑。
第一、吐蕃是鬆散政治同盟，與中央集權的帝國有著本質區別，上層之間矛盾重重，久而久之產生了致命的內訌
表面上看，吐蕃是一個組織嚴密的國家，對外戰爭的潛力也很巨大，但事實上，吐蕃是很多個貴族的聯盟體而已，王權只是貴族裡面的一員，這種體制下，如果有一個強有力的領導，那麼，看不出有什麼危機，一旦贊普（也就是吐蕃的王）比較弱勢，國家陷入內訌的風險就會加大。各個貴族，沒有地位高低之分，面對權力，自然會產生很多的矛盾。
吐蕃王朝晚期，贊普陷入弱勢的境地，居然多次出現大貴族廢立贊普的事件。這就相當於我們中原王朝裡面的權臣廢立傀儡君主，君主為了保證自己的利益，只能想辦法擺脫權臣的控制，這就為高層的爭鬥埋下了伏筆。當然，吐蕃當時的情況是：大貴族的勢力已經呈現出不可控的態勢，多位不聽話的贊普被殺死。比如說，牟尼贊普在位一年零九個月，居然被自己母親蔡邦妃毒殺。之後，他的弟弟牟迪贊普被提名為新贊普，誰知，屁股還沒坐熱，又被仇人那囊氏殺死。從這裡可以看出，當時的吐蕃證據已經混亂到什麼程度。
吐蕃貴族
除此之外，吐蕃貴族之間的內訌也愈演愈烈，甚至出現了相互火拚的情況，最出名的當屬允丹勢力與奧松勢力之間的武裝血拚。兩股巨大的貴族勢力誰也不服誰，於是就發生了武裝衝突。再強大的國家，也經不住內耗，比如唐朝的「安史之亂」，一下子就把一個如日中天的帝國送入了綿羊俱樂部。所以，貴族之間的內訌絕對是吐蕃衰亡的重要原因。
第二、佛教傳入，對本土宗教苯教之間產生了巨大的文化衝擊，更加要命的是，歷代贊普信奉的教別不同，時而佛教，時而苯教，使吐蕃的信仰文化陷入崩潰境地
一直以來，宗教在青藏高原都扮演著非常重要的角色，到現在亦是如此。如果拋開其他方面不說，在某種程度上看，當時的吐蕃王國很像是一個政教合一的國家，贊普很像是一個宗教領袖。這種形式下，有好處，也有弊端。好處就是，如果宗教能夠統一，贊普就可以發動狂熱的信徒，使國家的潛力得到巨大的挖掘；壞處就是，一旦宗教陷入紛爭，而贊普又不能保持立場，那麼國家的宗教就變成了權力的角逐場，很可能使國家陷入混亂之中。
宗教的差異
很可悲，吐蕃陷入了第二種情況，由於佛教的衝擊，而各代贊普在苯教和佛教之間搖擺不定，造成了嚴重的混亂。
比如，贊普赤祖德贊就是一個狂熱的佛教徒，他在位期間，建立了七戶養僧制度，這段時間，僧人確實過了一段很好的日子。為了保護僧人的地位，赤祖德贊居然還制定了相當嚴酷的法令，凡是對僧人指指點點的，砍斷其手指頭，凡是對僧人示以不敬目光的，剜其眼睛，而且，不準民間信仰苯教，搞得民怨沸騰。
佛教壁畫
相反，達磨贊普信奉苯教，對佛教採取打壓的態度，一時間，苯教看似又佔了上風，不久，佛教徒發動了反擊，一位狂熱的僧人將達磨贊普刺殺在大昭寺前。這種混亂的宗教現狀，使國民的矛盾不再僅限於貴族之間，民間也開始產生了教別之爭，這麼個折騰法，嚴重削弱了王權對百姓的思想控制能力，對吐蕃社會的動搖產生了巨大衝擊力。
第三、高原經濟基礎薄弱，吐蕃頻繁對外戰爭，使農牧業均遭到了嚴重破壞，經濟基礎發生了動搖
吐蕃採取的是「兵民合一」的軍事體制，壯丁既是百姓，又是士兵。這種體制還是有優勢的，如果用於保衛國家，綽綽有餘，但要是不停地對外擴張就會出現嚴重的問題。其實很好理解，壯丁都出去打仗了，家裡的農業、牧業靠誰來維持？只有靠老弱病殘了。而國家不停徵戰，巨大的消耗從哪裡補充呢？最終倒霉的還是這些百姓。根據《敦煌本吐蕃歷史文書》的記載，吐蕃的軍糧賦稅徵收非常頻繁，幾乎每年都要徵收巨額的賦稅，這種殺雞取卵式的掠奪，最終對農牧業的再生產能力造成了嚴重破壞。
吐蕃軍隊
另外，吐蕃的軍事擴張很多時候是建立在對被征服地區的掠奪上，關於這些，《新唐書》和《敦煌本吐蕃歷史文書》都有記載。
其兵法嚴，而師無饋糧，以鹵獲為資。
——《新唐書》
意思就是，吐蕃的軍隊有時候不帶軍糧，主要是靠掠奪作為自己的後勤供應。
唐帝財富豐饒，於西部各地聚集之財寶貯之於瓜州者，均在吐蕃攻陷之後截獲，是故，贊普得以獲得大量財物，民庶、黔首均能穿上唐人之上好絹帛矣。
從這裡可以看出，掠奪已經成為吐蕃獲得後勤的重要手段之一。但是，吐蕃對掠奪之事也缺乏規劃，完全是任意妄為。比如，吐蕃與唐的戰爭，一旦取得勝利，就會踐踏莊稼、燒毀民房、屠殺百姓，甚至破壞農田設施，這種做法只能保證一次性的掠奪，百姓逃亡一空，以後還掠奪誰呢？
掠奪成了主角
而且，靠掠奪維持擴張的辦法要有一個前提，那就是必須打勝仗，打了勝仗才能去搶，如果打了敗仗就只能被別人搶了，所以，穩定性也比較差。自身經濟基礎薄弱，而掠奪無度，使王國失去了基本的物質生存基礎，不亡國就不正常了。
第四、四處樹敵，缺乏邦交之策，使自己陷入孤立境地
吐蕃的名將還是不少的，但那些只是戰術上的將才，很少有人懂戰略。一個國家再強大，如果不用邦交之策，窮兵黷武，四處樹敵，滅亡也只是早晚的事。吐蕃就是典型的案例，四周的勢力，它幾乎惹了一遍，囂張到沒朋友。
- 與大食爭霸西域。大食的實力就不用我多做贅述了吧，當時，整個西方都是聞之色變，大食甚至還與唐朝進行了交鋒，最終使高仙芝兵敗怛羅斯。吐蕃與大食的爭鬥主要發生在唐朝安史之亂後，由於唐朝忙於平叛，西域兵力空虛，大食趁機東進，吐蕃迅速興兵佔領了西域多處軍事重地，與大食發生了三次大規模戰役，三戰三勝，迫使大食放棄了東進的念頭，吐蕃自身也元氣大傷。
- 與回鶻爭北庭。回鶻也是兇悍的游牧民族，吐蕃為了控制西域各國，與回鶻進行了多輪戰爭，最終控制了北庭，但此戰後勤線很長，消耗巨大。
- 與唐朝互掐了上百年。自唐高宗時期，吐蕃開始吊打吐谷渾，兵鋒直指安西四鎮，薛仁貴率領五萬大軍與吐蕃名將論欽陵血戰於大非川，最終，唐朝大敗，幾乎全軍覆沒。從此以後，唐朝與吐蕃開始了拉鋸戰，尤其是李隆基時期，雙方戰爭非常頻繁。唐代宗時期，唐朝曾經聯合大食、南詔、回鶻等政權，對吐蕃進行夾擊，在相當一段時間裡，吐蕃的擴張勢頭得到了極大遏制，元氣大傷。
- 與南詔反目成仇。吐蕃與南詔的矛盾其實與唐朝有關，唐朝多次展開外交攻勢，使南詔最終叛離吐蕃，驅逐了吐蕃勢力。可怕的是，南詔的反叛起到了連鎖反應，西南各個小國都紛紛背叛吐蕃，投降唐朝，吐蕃在西南的勢力迅速崩潰。
應該說，從唐朝的貞元以後，吐蕃對外軍事行動屢次遭到了嚴重挫折，最終使自己的王朝走向了瓦解。
全盛時期的吐蕃
當然，一個王朝的滅亡，原因肯定是多層次、多方面的，篇幅有限，才疏學淺，鄙人也不可能將其一一列出，如若有補充，歡迎留言討論。
我是貓叔，專心原創，歡迎關注。
