康有為號召男女平等，對妻子卻很淡漠，言論的巨人行動的矮子
民國可以稱之為我國的一個亂世，只不過這個亂世不僅是在軍事上的，同時也是在文化上的。
從滿清末期一直到民國默契，這場文化的亂世有著愈演愈烈的去世，若不是抗戰爆發，這場文化亂世最終會發展成什麼樣誰也不能確定。
既然是亂世，那麼自然就會有人受到詬病。其中大多是因為崇洋媚外，但是有一位自認一直為國為民，但他所受到的詬病比之漢奸也相差無幾，這個人就是康有為，他到底為何飽受詬病呢？
一、號召男女平等，卻有六個老婆
我國古代的婚姻制度一向都是一夫一妻多妾制度，在戊戌變法時期康有為第一次提出了男女平等的說法，並且廢棄了妾，開始實行起一夫一妻制。
當時許多人都對這項制度嗤之以鼻，作為發起者的康有為則更應該以身作則，但是康有為最後卻有六個妻妾，而且還是精挑細選之下的成果。
康有為選擇妻妾並不是來者不拒，若是如此的話康有為的妻妾早就不計其數了。甚至單以與康有為發生過關係的女性來計數的話，都會有幾十上百人。
那麼康有為到底是怎麼挑選自己的妻妾的呢？首先就是年輕了，這點從康有為妻妾的年齡上就能看得出來。
康有為與自己的所有妻妾成婚的時候，對方的年齡幾乎都是十八歲上下，哪怕康有為已經是一個花甲之年的老人時也是如此。
其次就是相貌，康有為對於妻子外貌的要求非常之高。中上之姿都不能入康有為的法眼，必須是真正的美女才行。
最後就是對方要能拿得出手，也就是不需要知書，但是要達理。畢竟康有為大小也是個名人。
一個號召男女平等，一夫一妻的人，就是這樣的以身作則。
二、不忠、不孝、不義
這點從戊戌變法就能夠略窺一二，其中不忠應該是比較讓人難以接受的。畢竟戊戌變法本身就是為了滿清著想，而且後來他也是堅定的保皇黨。
不過當時康有為曾經提出由清、朝、美、英、日等國家共同選出管理人才，一同管理國家事物。
這無異於將偌大的中國拱手送給當時世界上的國家。而且，康有為雖說是一個堅定的保皇黨，但是其所作所為卻不是如此。
首先就是所謂的「衣帶詔」，在滿清後期「衣帶詔」確實存在，只不過卻是光緒給楊銳的，和康有為沒有絲毫的關係。至於，他為何會有「衣帶詔」，這是一個未知數。
而且雖說康有為在逃到日本後號稱自己手中有「衣帶詔」，並且以此獲得了大量的資金，但卻幾乎都被自己揮霍了，這就是對國家的不忠。
戊戌六君子被抓和康有為也有很大的關係，當時康有為利用袁世凱去刺殺慈禧，這本就是一場豪賭。
康有為也在此之前就做好了失敗的準備，所以他將譚嗣同等人去周旋。所以，在袁世凱告密後，慈禧第一件事就是抓捕在自己面前的戊戌六君子，而康有為此時已經在逃往日本的路上，這就是不義。
康有為還提出過與白人通婚，他有很嚴重的民族歧視，認為白種人是最優秀的，黑種人最差，黃種人居中。
所以康有為提議，讓我國人大量與白種人通婚，以此改善基因。這無異於背叛了他的祖宗、他的民族、他的國家，這也能視為不孝。
三、出賣梁啟超
梁啟超是康有為最忠誠的支持者，同時也是康有為的得意門生。但是康有為對梁啟超則是有些利用的意味在裡面了，梁啟超甚至為此挨了兩個耳光。
第一次就是康有為和章太炎的衝突，康有為深知章瘋子的大名，所以康有為只敢和章太炎隔空對罵，若是面對面的話，康有為是不敢的。
但這卻有些丟人，所以康有為便從側面勸說梁啟超去這麼做。之後梁啟超與章太炎起了衝突，因此挨了章太炎一耳光。
而康有為對於此事則是毫無反映，因為梁啟超本就是被他當成了槍使。第二次則是在日本的時候，當時康有為為了拉到孫中上當自己的盟友，所以便求見了孫中山。本身這就是一次會談。
但是康有為卻拿出了滿清的聖旨，讓孫中山等人跪下。孫中山本就反對滿清，自然不會下跪，便起身準備離去，而康有為又是將梁啟超推了出來，讓他攔住孫中山。
也因此梁啟超挨了自己人生中的第二個耳光，康有為依舊是毫無作為。因為為了一個梁啟超去將孫中山徹底得罪有些不值。
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￥112.90所以雖說康有為在民國時期有一定的正面作用，但是他無論是行為還是人品都是飽受詬病，就更不用說他一系列的「豪言壯舉」了。
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