晉人楷書格調高雅，不僅人人可以學習，而且還有特殊功效！

「師晉人格」這句話是宋代書法家米芾說的。以他為首的宋代書法家都主張學習晉人書法，因為晉人的書法逼格很高，後世望塵莫及。那麼什麼是晉人書法呢？

晉人書法主要是指魏晉南北朝時期，東晉的書法。東晉宰相王導南逃的時候，將一本書法秘籍縫在自己的衣袖裡，以「書在人在，書亡人亡「的決心守護這本秘籍，最終經過重重劫難，將這本秘籍帶到了琅琊，經過數十年的研究，終於悟出了裡面的「鍾繇筆法」。王家第二代出了一個王羲之，天資聰慧，自幼就對書法非常喜愛。得到衛夫人的喜歡，親傳「鍾繇筆法」，後來等到王家父輩突破筆法之後，王羲之以臨池之功，集盡前代書家精華，終成一位書法大家。

晉人書法也就是這鐘繇、王羲之為代表的書法。晉人書法有「尚韻」格調高雅之說，為何會如此呢？

一方面，晉人書法格調高雅是因為晉人在取法上沿襲了漢隸的一些精華，如：古樸、渾穆、圓融等特點。這為日後晉人楷書適合初學，埋下了伏筆。另一方面，晉代社會動亂不安，晉代文人在精神上渴望脫離苦海。西晉有竹林七賢，東晉有陶淵明、謝安。他們都對當世採用鄙夷的態度，追求隱逸、超脫的境界。王羲之等書家也是一樣的，他們渴望自由、渴望歸隱。有這樣的精神追求，再加上取法漢碑，最終成就了晉人書法高雅的格調。遺憾的是晉人的高雅並沒有得到很好的傳承，為什麼呢？

唐代書家在取法上繼承一部分晉人書法，但遺憾的是，唐人只知道追求法度。到了宋代，書法家開始意識到了唐代書法的不足，果斷放棄繼承唐代書風，轉師晉人，再次興起了追求「晉人書法」的高潮，米芾發現了王羲之的不足，呼籲要跳出二王的局限，直取索靖。雖然對自身書法有所增益，但是也讓後來的書法家偏離了對晉人書法的理解。

宋代以後，學習晉代書法的人就很少了。直到今天也只是偶爾有人取法晉人。今天，不少初學的人在選擇入手碑帖上不知道該如何下手了？面對晉人楷書，魏碑，還有唐楷，很難取捨。筆者覺得，晉人的楷書也非常適合初學，結構妍美，筆畫精到，又沒有唐朝森嚴的法度，應該是三種字體中最適合初學的一種。

從取法呼上的角度看，晉人的楷書也是上上之選，比如：鍾繇的《宣示表》、《薦季直表》，王羲之的《黃庭經》、《樂毅論》，王獻之的《洛神賦十三行》等都是易於上手，可以初學的名篇。晉人楷書適合初學還表現在大眾審美和辨識度上。晉楷的結構比較平正，姿態秀美，是那種非常受看的字體。而且也不單調，具備魏碑耐看的特點。不僅初看好看，而且，再看耐看！非常符合大眾的審美。從辨識度看，晉人的楷書裡面也有一些繁體字、異體字，但是也不妨礙學習，魏碑里也有這些現象。因此，從各方面看。晉人的楷書就是比較適合初學的一種字體。人人都可以學，而且比較好上手！

從歷史上學習過晉人楷書的大家看，晉人的楷書除了具備適合初學的優點以外，還有一個特別的作用。那就是去俗氣！元代書法大家趙孟頫的書法一直以來被認為是非常俗氣的。但是從他的小楷作品《汲黯傳》看，這種俗氣的現象明顯好轉了很多。這是為什麼呢？原來，趙孟頫在小楷方面學習過鍾繇的書法，吸收了其中的晉人風骨。為他的小楷加了很多骨力，避免了俗氣，這就是晉人楷書的特殊功效——去俗氣！

晉人的書法在中國書法史上的地位是非常高的，鍾、王之後晉人書法成為了一種新的書學體系。 這和晉人追求高雅的精神境界是脫不開關係的。從客觀的角度看，晉代楷書才是楷書的正宗源頭，但是因為晉代的楷書局限於小楷，唐代書法家又將楷書推廣的非常成熟，所以，後人學習書法取法晉人的非常少。基本上被唐代擋住了。這些都是因為後人對晉代書法認識不足導致的。

筆者覺得，我們今天學習楷書的書友們可以適當借鑒晉代的書法，不論是硬筆還是毛筆字都可以學習晉代楷書。這樣學習下來，書法必定是格調高雅，不會俗。一個人的一生中，精力是有限的，尤其今天，我們要學習書法，就應該學習最好的那種。大家對此怎麼看呢？

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