常念此心咒，能容顏久駐、充滿魅力、受人喜愛！

為了調化所有女性者，阿彌陀佛左手發出綠光化現為聖者至尊度母，度母又幻化出百俱胝的度母，於無量無邊的世界中度化眾生。

對於度母的起源，許多經論有不同說法。有一種說法是，很久以前彩光王國有一位慧月公主，她從小虔誠信奉鼓音如來，經過一千萬億年的供養與修行，她終於證悟了勝義諦。許多僧人勸她以男身來度化眾生，但慧月公主拒絕了他們的要求，她說：以前的許多修行人都發願以男身成佛度化眾生，但我願意以女身成佛利益眾生。又經過漫長時日的苦行，她終成正果，名號為度母。

此外，《佛說大方廣曼殊室利經·觀自在菩薩授記品》中說：度母是從觀世音菩薩眼睛所放光明流現出來的。《度母本源記》則說：觀世音菩薩無量劫前已度化了無數眾生，有一天菩薩以慧眼觀察，發現六道的受苦眾生絲毫沒有減少，他頓時流下憂傷的眼淚。結果流下的淚珠變成蓮花，蓮花中出現了綠度母，接著又變現出身色各異的二十一尊度母。這二十一尊度母在觀世音菩薩面前發願說：請您不要憂傷，我們發願成為您度化眾生的助伴。

在藏地，人們對度母就像對觀音菩薩一樣有信心，不管是在寺院還是在俗家，以念度母心咒和《度母讚頌文》等來祈禱度母的人非常多。而藏人對度母的信仰始自松贊干布的王妃——尼泊爾的赤尊公主。公主來藏地時，她從尼泊爾帶來了一尊檀香度母像，後來供奉在大昭寺中，這是藏地最早的度母像。從此之後，藏地就有對度母的供養與祈禱。但度母在藏地得到普遍信仰，還是阿底峽尊者來藏之後的事。阿底峽尊者的本尊是度母，他對度母有虔誠的信心，尊者許多弘法利生的事業都由度母提前授記，由於他的影響，藏地才開始普遍祈禱度母本尊。

在漢地，與度母相關的經論也不少：在《大唐西域記》中，就有多羅菩薩的記載；唐朝的譯師也曾翻譯過度母經典；元朝的安藏譯師翻譯了《聖救度佛母二十一種禮讚經》，我曾和藏文的《二十一度母贊》（即《度母讚頌文》）對照過，內容基本上相同。但不知為什麼，這些經典在漢地一直無人問津。不光是這些，不空、義凈等譯師嘔心瀝血翻譯的許多經論，後人都很少翻閱，那更談不上弘揚了，這實在可惜！

以前有一個人對我說：「您翻譯了那麼多法本，但我一本都沒看，真是不好意思！」我對他說：「這沒什麼，古代很多譯師翻譯的經論也一直鎖在藏經樓里，也沒有人去看；既然以前就有這樣的『傳統』，那現在的人肯定也會這樣繼續下去。而且翻譯只是我個人的愛好，我也沒想過自己的譯著會對眾生有多大利益。今後如果有因緣，可能會鎖在書櫃里，如果沒有因緣，也不一定會留存世間。」

於我而言，我從小就對度母有很大信心，未讀書前每天都要背誦《度母讚頌文》。以前我有一尊隨身攜帶的度母小銅像，這是小時候一個叫班瑪丹增的人給我的，從小我都一直帶著她，哪怕是在那個讓人怖畏的年代。記得在讀書時，由於自己比較調皮，有時度母像會掉在地上，同寢室的同學經常提醒我：你的本尊又掉了！他們就這樣經常幫我撿起來放在枕頭邊。但來到學院後，有個人一直向我索要這尊度母像，我就送給了他，但給他之後我有點後悔，因為她是自己遣除違緣的主要本尊，所以心裡很執著。

大家還要明白，度母在遣除違緣、增上智慧方面有不共能力。全知麥彭仁波切說，在男性本尊中，文殊菩薩的加持最快；在女性本尊里，度母和具光佛母的加持最迅速。佛經也說，祈禱度母可遣除八難和十六難等災難。在藏地，如果身體不好或卦象中顯現違緣，一般都會請喇嘛念《度母讚頌文》。從我個人的經驗來看，度母的加持確實不可思議。因此，今後大家要遣除自己和他人的違緣，都應誠心祈禱度母，如果沒時間念《度母讚頌文》，也可以念度母心咒「嗡達瑞度達瑞度瑞所哈」。只要自己有信心，依靠度母的強大加持，一切違緣都會遣除。所以今後，我們應翻印度母的畫像和讚頌文，大家也應經常念修度母。

總之，大家一定要了解度母的功德，並對她生起信心。另外在《佛說大方廣文殊室利經》等經典中，有對度母功德等方面的介紹，大家可以參閱。

敬摘錄於《藏傳凈土法》

如果想度化眾生，首先要收服眾生的心，而要收服眾生的心，自己就要具足威德和魅力，否則，眾生是不會接近你的。就像在一個家庭中，如果一方沒有吸引對方的魅力，即使想留住對方，對方也不會呆在自己身邊，雙方在一起只會吵架。如果我們有了威德和魅力，就像有鮮花的地方會聚集蜜蜂一樣，眾生自然會聚集在我們身邊，這樣的話，利益眾生就不困難了。因此，如果有人想度化眾生，就要多祈禱度母，依靠度母的加持，自己一定會具足攝受眾生的能力。

度母的法相非常莊嚴，渾身都是金銀珠寶等報身裝飾。在歷史上，不少有信心者都見過度母的莊嚴身相。無垢光尊者的傳記中記載，他居住在桑普時，由於某些惡劣眾生擾亂，他被迫搬了七次家。最後，他寫了一首厭離世間的道歌，然後就離開了桑普。在路上，無垢光尊者遇到一個格西，他對格西說：「如果我能化到一袋子青稞，就準備在成就者玖拉修行過的山洞閉關。」剛好那位格西也想去那裡閉關，於是他們結伴而行。到那裡以後，他們發願閉關八個月。

閉關期間，無垢光尊者每天給格西講一次《現觀莊嚴論》。五個月後的一天拂曉，無垢光尊者在夢境中見到度母化身的一位少女，那位少女芳齡十六，身著錦緞衣裳，佩帶純金、松耳石等飾品，騎著一匹以金鞍鈴鐺裝飾的駿馬。他請求說：「聖女，請慈悲攝受加持我。」少女摘下自己的頭冠戴在他頭上，並說：「從今以後，我恆時加持你，並賜予你悉地。」醒來以後，他連續一個月處於明樂無念的等持中。從那以後，他的一切事業都得到度母幫助。後來，度母又授記他面見革瑪燃匝上師。

去年，我印了一些度母像並發給了大家，但因為沒有講度母的功德，所以你們不一定很重視。現在大家知道了度母的功德，以後應該供奉度母像，並且經常修度母法。修度母法非常有必要。以前我們學院出現違緣時，法王經常要求大家修度母法，僧眾修法後，違緣立即消失了。

其實不僅修行人，有些世間人修度母法也很有感應。我看過現代的一個故事。有一位女士和家人關係不是很好。一位上師說，如果能念四十萬遍度母心咒，她與家人的關係就會好轉。於是這位女士便開始念度母心咒。當念到二十萬遍的時候，她和家人的關係就變好了，好到別人特別羨慕的程度。因為這樣的感應，她又發願念一百萬遍度母心咒。

諸佛菩薩的加持是周遍的，任何眾生有信心，都能得到加持。有些學禪宗或者大圓滿的人覺得：加持也是著相，我不需要著相。其實，有時候，著善法的相還是有必要的。如果護法神、空行和本尊能幫助自己，不管聞思修行還是弘法利生都會很順利。

敬摘錄於《二十一度母贊釋》

度母心咒：嗡達熱德達熱德熱娑哈。麥彭仁波切在《百咒功德》中說，這個咒語能救脫一切罪業、衰敗，勾招三世間作為奴僕，成辦各種事業。

有些在台灣、新加坡弘法的上師說，如果多念度母心咒，相貌就會越來越漂亮，所以很多女性特別愛念這個咒語。確實如此，只要多念度母心咒或者《度母贊》，就可以獲得自己希求的一切悉地。

以前，我們學院念過麥彭仁波切造的度母讚頌文，法王也曾要求每個弟子念七十萬遍度母心咒。這次我對大家沒有太高要求，凡是今天聽課或者以後通過光碟聽課的人，希望你們在一年內念完一萬遍度母心咒和一百遍《度母贊》。我自己是這樣發願的，希望大家也這樣發願。這些念誦很容易完成，如果每天念一百遍度母心咒和一遍《度母贊》，三個多月就能完成。如果能完成這些念誦，就和度母結上了殊勝的因緣。

敬摘錄於《二十一度母贊釋》

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