同樣是中國的第一檔武將，有岳飛衛青戚繼光，為何武聖卻是關羽

關羽被稱之為武聖，那麼關於為什麼能夠被稱之為武聖呢？除了王朝推薦外，他還有什麼深層次的原因呢？

首先，關羽是中國最強的一檔武將，和他相比和他在同一個段位的，有衛青霍去病，岳飛戚繼光等人。為何偏偏能夠讓關羽成為一代武聖？

首先說，這和王朝吹捧確實有很大的關係，但是任何意義上的全民信仰，它所產生必然是有深厚的社會基礎的，只有官方的推崇沒有什麼卵用。比如說在唐朝宋朝，官方欽定的武聖一直都是姜尚。也就是姜子牙，但是也沒有形成對姜太公的崇拜，反倒是封神演義出來，姜子牙成為一個窩囊廢，怪老頭的形象。

而需要注意的是，關羽的崇拜的心情和宋朝以來市民文化的興起完全同步，也就是，市民文化的繁榮意味著下里巴人的通俗文學代替了士大夫的陽春白雪，成為了主導文學，從某種意義上來講，社會價值觀的詮釋權已經不在朝堂上了，而在於底下的百姓怎麼看待。而在這個時候，梨園戲館。勾欄瓦舍，就成為了傳遞這個消息最好的一個渠道。

大家都知道，話本也好，戲劇也好，三國題材是頭號熱門的題材，而且早在北宋的時候，親劉反曹無視孫權，已經成為了人民群眾的普遍價值取向，在這樣的大背景下。全民偶像在三國的蜀漢中出現一個，實在是順理成章的人。

在三國的人物中，他的偶像氣質是無人能出其右的，首先政治上正確，經歷也夠傳奇。官方喜歡它的忠心，百姓喜歡他的義氣，反正總有一款適合你，而且能文能武，各個階層都能夠接受他。比如說能文，他喜歡春秋左傳，非常符合儒將的定義，而武力值就更不用說了，萬將之中取上將首級如探囊取物。

當然相比之下，同陣營的競爭對手，比如說諸葛亮，他就比較偏文，引起不了那些底下的大老粗的共鳴，而戰張飛則更加偏向武，不怎麼對文人胃口。這兩個人忠心的表現也比較傳統，和關羽相比起來，他們的傳奇性也實在是太遜色了。

實際上，文人也嘗試過對張飛進行形象改造，比如說，他擅長書法，但這些都是無本之木，影響力很有限，總而言之，市民文化對於關羽的崇拜和官方的崇拜，互相表裡互為促進，結果就是，全國性的拜關帝廟。真可謂是時勢造英雄啊。

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