禪詩賞析：登祝融峰

登祝融峰

唐·齊己

猿鳥不共到，我來身欲浮。

四方空碧落，絕頂正清秋。

宇宙知何極，華夷見細流。

壇西獨立久，白日轉神州。

[作者簡介]

齊己（864—9377），湖南益陽人。晚唐詩僧、棋手。少時出家大溈山同慶寺，復棲衡岳東林寺，自號衡岳沙門。他性格放逸，愛樂山水，「骨瘦神清風一襟」。與貫休、方干、鄭谷、徐仲雅等詩人常相交往酬唱。其詩多以詩寓禪，或為登臨題詠、送別答贈之作。時人徐仲雅謂之「格古、意新、調雅、語奇」。門徒采輯其詩800佘篇，《全唐詩》存詩10卷，並著有詩論著作《風騷旨格》。

[賞析]

這是一首氣勢磅礴的山水詩。祝融峰是南嶽衡山七十二峰的最高峰。南嶽衡山是禪宗祖庭重地、聖山。南嶽懷讓於此住持，馬祖道一於此得道，石頭希遷在此弘化，此後歷代皆有高僧輩出。

首聯寫祝融峰的高峻奇拔。頷聯點明時節與高峰的空渺。頸聯運用誇張與想像的筆法，描寫登峰望遠時所見所感的壯麗奇偉：宇宙是何等無邊無際，流過中華大地的滔滔江河就好像是涓涓細流。如此壯美的景色，怎不令人流連駐足！

杜甫的登泰山詩《望岳》是「會當凌絕頂，一覽眾山小」，而詩僧登祝融峰的所見所感懷「宇宙知何極」、「白日轉神州」，境界孰高，眼界孰遠，斷然分明！

南嶽名山上的祝融峰，歷代多有高僧題贊。如宋僧虛堂智愚的《題祝融峰》便是眼界開闊、氣勢卓絕的佳詠。詩云：「南嶽諸峰七十二，唯有祝融峰最高。九千七百三十丈，下視寰海如秋毫。岷峨華頂遠俯伏，九華五老來相朝。上方老僧日無事，興來以手摩雲霄。」

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