為何曹德旺說，陳游標的高調任性慈善是真傻？

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「有錢就任性」這句話似乎刺痛了人們的道德神經！

很多時候，錢被人推到了尷尬的地位上。有人視金錢如糞土，也有人重視名利而輕視家庭。

古往今來，世界上許多有錢人，既有囂張炫富者，也有兼濟天下者，但無論多有錢，誰也逃不過「善有善報，惡有惡報」的因果科學規律。

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（1）有錢就任性之我就住豪宅，但曹德旺如是做……

曹德旺是中國有名的一位富人，住著大豪宅。記者曾向曹德旺提問：「你的房子幾乎是『中國第一豪華』，你如此炫富，難道不擔心嗎？」曹德旺則理直氣壯地回應：「我有什麼可怕的，我不偷不搶，不漏稅，我追求的是陽光下的利潤，每一分錢賺得乾乾淨淨，我花得心安理得。」

而在豪宅的背後，曹德旺低調地捐贈了110億元人民幣做慈善事業，成為了中國的「首善」。面對陳游標「有錢就任性的高調慈善」，曹德旺則懟道：「陳游標對慈善一點也不了解，是真傻，不是假傻！因為他不明白什麼是『無住相布施』！」

曹德旺就這樣「有錢任性」炫著豪宅，卻用低調的方式幫助著更多人，備受尊重。

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（2）有錢就任性之黃金需用船運供養佛陀，而佛陀大慈大悲分文不取

你見到過嗎，有富人任性到黃金要用輪船運？這就是世界著名的「拆船大王」潘孝銳先生。

潘老先生早年是戴笠的副參謀長，國民黨軍隊的一位高官，經管涉及戴笠一些的內務和財務，對外身份則是商人。他曾和星雲大師一併到台灣創建了佛光山，星雲法師和僧眾當時所有的生活費都是潘老先生供養，可以說沒有他就沒有現在的星雲法師，也沒有現在的佛光山。

二十多年前，潘老先生就和家人在成都新華西路皈依了南無本初報身佛。當他看到南無本初報身佛的無量慈悲與至高覺量，曾多次供養，而南無本初報身佛卻說：「我發下不收供養、義務利生的願，你們無論怎麼說，我也不會收，這是沒有用的。」所以南無本初報身佛沒有收潘老先生的任何供養，卻感動於他的一片赤誠供養之心，為他修加持法轉送功德。

2010年12月25日，潘老先生得知自己來日無多了，就前去拜見南無本初報身佛，並提出要將早年存在香港銀行的巨額黃金用輪船，還是用飛機運來供養給佛陀，做弘揚如來正法的事業。而南無本初報身佛絲毫不動心，而只關心潘老先生的身體和成就！

2013年，潘老先生圓寂解脫，鶴駕西遊極樂，人生可謂圓滿。

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（3）有錢就任性之不惜福，富不過三最終窮困潦倒

小時候爺爺教育我們：當年我們祖上經過幾代努力，成為當地首富級的大財主，可他卻有個不學無術、行為顛倒的兒子。這個公子哥兒喜歡趕大集、聽大戲，每次都帶著一大筆錢出門，但餓著肚子回！

老財主心痛孩子，就派一個僕人挑著銀子去看戲，自己暗地裡跟著，看到底發生了何事。誰知兒子買了昂貴的絨線在磨盤下燒火煎雞蛋，結果花光了所有銀子也沒把雞蛋煎熟！而四周圍著的都是些衣衫襤褸，餓著肚子的人。老財主看了老淚縱橫，心想家裡出了敗家子，既荒唐怪誕，又無絲毫同情心，或許這就是家要敗的「預兆」吧！

最後公子哥兒染上了賭博、抽大煙等惡習，果真把家產全部敗完，最終窮困潦倒！

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有錢本身沒有錯，關鍵是人們能不能取之有道，用之有德！

有的人有錢，卻無底線、無敬畏之心的任性，這種任性違背了人性之善，錯了因果，最終只會吞下苦果，為自己的人生「買單」。

相反部分有錢人，他們深深明白自己之所以有錢，都是自己多生累劫「種善因，結善果」積累的福慧資糧。為了讓財富幫助更多人，他們「取之於民，用之於民」，做眾多慈善事業，把財富施之於社會。

更有大智慧者，他們明白錢是有為之物，生不帶來，死不帶去，要使之富有大價值與大意義。於是，他們把錢奉獻於佛法事業，用在弘揚如來正法的正途上，用佛法來凈化人們的內心世界，帶領人們走出精神困境和生死苦海。他們布施不執著有相功德，供養也虔誠無比純凈真心，我想這些人才真正明白了財富為人服務的本質！

文/東山

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