佛說：一個智慧的人，都能做到這兩「心」，為人也大多光明磊落！
佛說：一個智慧的人，都能做到這兩「心」，為人也大多光明磊落！
一、修治己心。
世人之心最難捉摸，變化不定，也就是因此才使得心念常常在變化，無有歸宿可言，如心能趨於善，則實堪慰！如心趨於惡，則所行事事必跟著敗亂，更會因此而造罪造業，難以挽回，這也是一個人最為悲哀者的，所以，佛教常常勉勵世人當知常修治己心於光明正途之上，絕不可任其墮落而沉墜，一旦墮落則心必會隨之腐蛀。因果循環，乃在於懲治世人之噁心亂行，以及敗德等，唯有嚴法厲懲，始可挽人心於善正，做一個光明磊落之人。
人心最難以捉摸的乃是禍心，行事包括違逆倫理、情理，以及義理等等都是，像如今之世人違反倫常之觀念，不守善德，男女在外，不顧顏面，卻以為自己佔了便宜，還洋洋得意，誠不知這裡頭含藏了多少危機與煞氣，故而其人總無法圓滿，到頭來撕破臉，什麼狠事都使得出來，有人傷心、有人傷情，更有人還為此傷命，也波及了無辜的親人，何苦為了片刻的歡愉，帶來了無限的恐懼。
如果能將此心用在正道上，不僅只能成就道德，更是世間之功德，可免造成社會許多的不幸，這才是正念、正途也。又有世人違逆義理、怨天尤人，己身有所不如意，怪這怪那，憤而傷害同袍親人，造下的罪不可收拾，終究後悔，無顏以對社會，這都是不應該的，然而凡事得依理細思而行，自己之所以不能順暢，並非他人對不起你，而是你應該多加檢討才對。
二、明悟己心。
以上得這些，都是禍心之隱，不經意間較無法察覺，因諸如此類之事都在內心交戰著，無法很清楚的看出來，所以其禍最為可怕，但明顯易見之禍心，亦常見出於現今社會上，像以不法之手段詐欺他人的財物，或用什麼製造假車禍，使得他人乖乖就範，付出錢財，這些背情逆理之事，在現今之社會到處可見，並非筆者虛言。
還有一種禍心是，世人自己不知力求上進，只看有沒有能撿便宜，隨心隨意就可稱心如意，就因而使出各種不當的手段，盼能達到目的，請問這又是什麼心態呢？以上只不過數種之例，在這幾種例子之中，試問因他心之惡，造成了多少人間悲哀之情，所做之人，卻從不捫心自問。
而這世事種種之惡行，均起由人心之丕變，不能遵守道德，背理而行，造成不可收拾之地步，也因人心之如此險惡，導致人間悲情之所在，故而噁心之不誅，世間難有溫馨及溫情，更沒有有世間之祥和，所以一切之起，都是因人心之詭異而來，實在可怕，更令我們每一個人所警惕！
由而可知世人之心，一念能轉於善，無量功德也，如一念心趨於惡，則必造成世間嚴重的悲情，難以挽回，所以盼世人能淡己心，清己心，明己心，安己心，修己心，此愛心秉仁心及慈心，能做到如此，智慧也會越來越精進，世間更會有大愛，世人的福報也會隨之而來。
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