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跨越千年的幽香,芝蘭為佩,訴衷情長

子文人側身系、懸門掛席邪氣散;

芝蘭入囊傳心意、一縷暗香跨千年。

扈江籬與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。

——《離騷》

跨越千年的幽香

華夏子民的專屬「記憶」

小小的香包,滿載詩情畫意江湖事

祛邪祈福,隱喻象徵、托物言志

幽蘭為佩、傳遞愛意

它能做到的,不止於這些

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(可隨身攜帶、驅蚊蟲)

以吾初心,致敬傳統

隨著物質生活的改善,精神意識覺醒

被遺漏的傳統逐漸回歸

詩書禮義、溫文儒雅,曾是華夏的樣子

小小的香包,承載著華夏成長的記憶

歷代先師、歷代匠聖

都喜歡使用某種符號、某種顏色

來代表某種記憶

正如這香包一樣,選擇最傳統的顏色

藏青、墨綠、棗紅、淺灰、秋褐

用看似不起眼的不著紋飾

觸碰華夏最古拙的容顏

草木之香,賦於囊中

幽蘭暗香

聞嗅華夏最動人的芬芳

以朴雅緻意,以清香回味

春季,萬物復甦

蚊蟲五毒亦隨之梗醒

古人每到春季,就喜歡以驅避之香入包

製成香囊,防患防害,

夏季,暑氣上升

熱氣使人躁動,心神不寧

古人每到夏季,就以寧神之香入包

製成香囊,安息定神

秋季,容易氣虛

虛弱之人容易盜汗多夢

古人每逢秋季,就喜歡以藥草之香入包

製成香囊,提神靜心

冬季,乾冷燥熱

萬物嗅覺下降,容易迷失

古人每到冬季,就以溫雅之香入包

製成香囊,過路留香

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俗話說得好

帶個香草袋,不怕五蟲害

《夏小正》中記:「此日蓄葯,以蠲除毒氣。」香包中的香料,由多種中藥研磨而成,有艾葉,白芷,丁香,薄荷,石菖蒲,蘇葉,藿香,佩蘭,小茴香,陳皮。香包盛裝葯末,佩戴於身上,可有驅蚊防疫的功效。

屈原的一句「扈江籬與辟芷兮,紉秋蘭以為佩」,將佩香上升到君子的品格。而嗅覺美與人格美的高尚品格,也成為香包的完美結合。

男女未冠笄者,衿纓皆陪容臭

容臭即香包

漢代未成年的男女都是佩戴香包的

到了後期更是演變成了美人的專用品

宋代辛棄疾《青玉案·元夕》有記

笑語盈盈暗香去,眾里尋他千百度。

驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處

佳節之時,香柏隨身

麗人出行,陣陣暗香

清代時

納蘭容若《浣溪沙》詞雲

珠衱佩囊三合字,寶釵攏髻兩分心。」

至明清兩代

香囊已成為愛情的信物了

心靈手巧的姑娘

心手合一,巧作香包,以訴衷情

華夏之初

人們以佩香為一種風尚

香包不僅只有防蟲避役之用

佩於身邊,既可美自身,又可敬他人

這便是華夏文化的魅力

人生短短數十年

說不出口的話,來不及表達的感情

沒勇氣去見的那個,超級超級想見的人

還有那些

一直默默守護我們,和我們默默守護的人

渺小但也獨一無二的我們

不比文人方點墨一訴紙短情長

那麼,就讓我們

芝蘭為佩、幽香為喻、暗訴衷情

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