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「二月二龍抬頭」民間習俗禁忌!

春節、元宵節的喜慶還餘味繚繞,「二月二」又如期而至。明天就是2019年3月8日,農曆二月初二了,農曆的二月初二,俗稱龍抬頭,青龍節亦稱春龍節,春耕節,萬神都會、土地神誕日,是中國民間傳統節日之一。

中國民間認為龍是吉祥之物,和風化雨的主宰,而農曆「二月二」這天是龍欲升天的日子。從節氣上說,農曆二月初,正處在「雨水」、「驚蟄」和「春分」之間,我國很多地方已開始進入雨季,會舉行敬龍祈雨,放生,以求一年吉祥豐收。

二月二起源於三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏「重農桑,務耕田」,每年二月二這天,「皇娘送飯,御駕親耕」,自理一畝三分地。後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王,不僅沿襲了這一傳統作法,而且還當作一項重要的國策來實行。於二月初二,舉行重大儀式,讓文武百官都親耕一畝三分地。所以這一天又被稱為「春耕節」、「農事節」。

」龍抬頭「,萬物生髮、昂首挺胸,揚眉吐氣的意思,故自古以來,人們也把二月二這天,作為了一個辭舊迎新、轉來好運的日子。

讓我們一起通過博大精深的中華傳統文化,探尋隱藏在「二月二」這個盛大節日背後的巨大能量,以最為正確的儀式和姿勢,過一個充滿歡樂的節日,圖個吉祥如意好兆頭。

「二月二」為何「龍抬頭」

農曆二月初二,我國民間有「二月二,龍抬頭」的諺語,表示春季來臨,萬物復甦,蟄龍開始活動,預示一年的農事活動即將開始。在北方,二月二又叫龍抬頭日,亦稱春龍節。在南方叫踏青節,古稱挑菜節。大約從唐朝開始,中國人就有過「二月二」的習俗。據資料記載,這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。

全世界可以追溯到的最早的科學思想,來自中華人文始祖「伏羲氏」,他的一畫開天,就是在沒有文字記載的遠古時期,用模仿自然現象、以八卦圖的形式呈現了對天體運行、事物發展規律的描述。

據《周易》和五行、天干地支理論,農曆二月屬卯月,對應六十四卦中的第三十四卦大壯卦,下乾上震相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷,雲雷滾, 聲勢宏大,陽氣盛壯,萬物生長。九二「貞吉」,以中也,所述和農曆二月的特徵十分相似。

中國古代天文學觀天模式,在周天黃道確定二十八個星座,稱為二十八宿。古人將這二十八個星宿按照東南西北分成四宮,每宮七宿,並按照它們的形象將四宮附會為四種動物。其中,東宮七宿被想像成一條南北伸展的巨龍,由三十顆恆星組成。

在東方的七個宿分別叫做:角、亢、氐、房、心、尾、箕,它們構成一組,稱之為東方蒼龍。

恆星是相對不動的,當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽處在同一方向時,太陽的光芒就會淹沒掉星光,人們就會看不到天上的那條巨龍;而過一段時間以後,地球的位置轉移了,巨龍星座又會重新出現,周而復始,古人找到了這個規律,並以它來判斷時令。

當被稱為「龍角」的東宮七宿的第一宿出現於地平線上的時候,正值春天來臨,所以,古人將它的出現作為春天的標誌。而此時,恰逢我國農曆二月雨水節氣前後,由此產生了「二月二,龍抬頭」的說法。唐代著名詩人白居易有詩云:「二月二日新雨晴,草芽菜甲一時生;輕衫細馬春年少,十字津頭一字行。」

民間有「二月二,龍抬頭」之說。為什麼二月初二便「龍抬頭」呢?民俗專家對此進行了解釋。

據介紹,這種民俗與節令有關。二月初一前後為「驚蟄」。青蛙、蛇、蚯蚓等許多動物,一到冬天,便進入冬眠狀態,這便是「入蟄」。到了轉年農曆二月前後,天氣回暖,一些昆蟲陸續結束冬眠狀態,開始出來活動,似乎是被高照的春陽或震耳的春雷從睡夢中驚醒了一般,因此這個節令名曰「驚蟄」。

民間將蛇又叫「小龍」。二月二前後,蛇、蚯蚓等結束冬眠、開始活動。民間認為,龍是天子的象徵,是祥瑞之物,更是風雨的主宰,而「二月二」則是龍欲升天開始活動的日子,故曰「二月二,龍抬頭」。

那麼,為什麼不是「二月一」或「二月三」呢?民俗專家解釋說,這和我們民俗中喜歡雙數有關。

民俗專家表示,在中國古代,尤其是秦漢及其以前,凡像一月一、二月二、三月三之類的「重日」多被認為是天地交感、天人相通的日子。因而,在這樣的日子裡人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動,以求得幸福、安康和吉祥。

「二月二、龍抬頭」,象徵著春回大地、萬物復甦。那麼,「龍」在哪裡?它是怎樣「抬頭」的?天文專家對此進行了解釋。

與古代西方天文學不同,中國把恆星劃分成為「三垣」和「四象」七大星區。所謂「垣」就是「城牆」的意思。「三垣」是「紫微垣」,象徵皇宮;「太微垣」象徵行政機構;「天市垣」象徵繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。

在「三垣」外圍分布著「四象」:東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武,也就是說,東方的星象如一條龍,西方的星象如一隻虎,南方的星象如一隻大鳥,北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉,天空的星象也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚,蒼龍顯現;春夏之交,玄武升起;夏秋之交,白虎露頭;秋冬之交,朱雀上升。

蒼龍頭部「角宿」上有兩顆星:角宿一和角宿二,代表蒼龍頭上的兩隻犄角。「角宿」 之後的四顆星是「亢宿」,亢是龍的咽喉,在咽喉下面有四顆星排列成一個簸箕的形狀是「氐宿」,代表著龍爪。龍爪後面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。

「二月二龍抬頭」民間習俗

中華傳統節日,作為一種文化設置,是中國人以年度為周期的時間制度安排,每個節日都承擔著一定的社會功能。

在我國傳統的時間制度中,以正月為主體,每年一度都要發生「世俗與神聖的二度轉換」。第一次轉換是「過了臘月就是年」,第二次轉換是具有「出正月」標誌意義的二月二,這時整個年節至此宣告結束,人們要從春節期間香煙繚繞、恍兮惚兮的氛圍中,重新回到正常生活的軌道,開始春耕大忙。

現實意義在於我們的身心隨著節令的變化開始活躍起來了,就該順應自然規律,大展拳腳,把良好的想法付諸行動。

中國從唐朝就有「二月二,運高走,氣高揚」之說,更有二月二放龍燈、放生、祈福開運大典等儀式。

在北方,廣泛流傳著「二月二,龍抬頭;大倉滿,小倉流。」的民諺。在南方叫踏青節,古稱挑菜節。每當春龍節到來,我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到河邊挑水、放生、放祈福燈。到道觀或在家裡神堂前供燈、上香、誦經持咒,一天布施行善。

這一天,家家戶戶還要吃麵條、炸油糕、爆玉米花,糖炒豆,比作為「挑龍頭」、「吃龍膽」、「金豆開花,龍王升天,興雲布雨,五穀豐登」,以示吉慶。很多地方起床前,先在神堂前念「二月二龍抬頭,感恩神龍賜福,感恩道佑眾生」等。

據史料許慎的《說文解字》記載:「龍,鱗中之長,能幽能明、能細能巨,能長能短,春分登天,秋分而潛淵。」這大概就是「春龍節」習俗的最早記載。龍抬頭是中國古代農耕文化對於節令的反映,據說這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。

農曆二月初二,其實更是表示春季來臨,萬物復甦,蟄龍開始活動,預示一年的農事活動即將開始。在我國的北方,二月二又叫龍抬頭日,亦稱春龍節。而在南方叫踏青節,古稱挑菜節。據歷史記載大約從唐朝開始,中國人就有過「二月二」的習俗。

其實,關於二月初二「龍抬頭」,還有一個美麗的傳說。話說當年武則天篡位,天帝震怒,下令三年內不許向人間降雨,以示懲罰。然而司水玉龍不忍百姓受災挨餓,便偷偷降了一場大雨。玉帝得知,將玉龍打下天界,壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑,上寫道:「龍王降雨犯天規,當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣,除非金豆開花時。」人們為了拯救玉龍,到處尋找開花的金豆。

來年二月初二這一天,人們正在翻曬金黃的玉米種子,猛然想起,這玉米就像金豆,炒開了花,不就是金豆開花嗎?於是家家戶戶都爆玉米花,並在院里設案焚香,供上「開花的金豆」。玉龍知道這是百姓在救它,就昂首抬頭向玉帝喊道:「金豆開花了,放我出去!」玉帝無可奈何,只好讓玉龍回歸天庭,繼續給人間興雲布雨——據說,這也是民間二月二吃蠍豆習俗的由來。

其實不止這些,我國民間有剃頭、祭祀、敬文昌神、吃麵條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭等習俗。這一天在飲食上也有一定的講究,因為人們相信「龍威大發」,所以這一天的飲食多以龍為名。還有吃麵條名曰「扶龍鬚」,吃米飯是「吃龍子」,吃餛飩為「吃龍眼」等等。其實這些習俗寄託了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五穀豐登的美好願望。

這一天,其它習俗也很多,很久很久以前人們在起床前,先念「二月二,龍抬頭,龍不抬頭我抬頭。」起床後還要打著燈籠照房梁,邊照邊念:「二月二照房梁,蠍子蜈蚣無處藏。」有的地方婦女不動針線,怕傷了龍的眼睛;有的地方停止洗衣服,怕傷了龍皮等等。中國人素以龍為圖騰,這一天用各種形式、儀式祈求神龍賜福,達成美好願望。

從科學角度看,農曆二月初二還是「驚蟄」前後,大地開始解凍,天氣逐漸轉暖,農民告別農閑,開始下地勞作了。所以,古時把「二月二」又叫做「上二日」。因此,盛行於我國民間的春龍節,在古時又稱「春耕節」。據說,這一天如果還沒有醒的話,那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它了。

土地正神聖誕,暖壽開運招財

二月初二,是土地神生日,稱「土地誕」。土地公又稱福德正神,是中國道教及民間信仰之一,其供奉的土地廟屬於中國分布最廣的祭祀建築。街頭巷尾、店鋪門口、家戶門口都有供奉,民眾尊稱為「福德正神」。保佑著一方土地之內的人物康泰,人口清潔,出入平安。

土地公的生日這天,為給土地公「暖壽」,有些地方有舉辦「土地會」的習俗。家家戶戶到土地廟燒香祭祀,敲鑼鼓,放鞭炮為土地公祝壽。每逢二月二土地公誕辰,村裡每戶人家都會放一掛鞭炮,煎幾個荷包蛋,點上香和蠟燭以供奉土地公。過去那時候只有逢年過節才能吃上荷包蛋,所以過了正月之後,就等著過二月二了。北方地區在二月二節日期間有吃豬頭肉、理髮等的習俗。

民間有句俗語叫:「初一、十五伙頭粥,初二、十六事頭肉。」 這天拜土地正神可以保佑農業收成,也可以保佑生意人經商順利,旅客旅途平安,甚至還保護墳墓,不受邪魔的侵擾。

供品:三牲、果品、金衣符紙、茶三杯、酒三杯、求財者再加上五路財神金、土地發財金。

祭拜:點香後先要對屋內拜一下、這是拜地基神,然後在拜土地公,在香火將要著完時、點火焚化金紙與疏文,疏文一定要念誦一遍才能焚化。如果是在店鋪祭拜、可以在店內燒五路財神金與財神符,這樣的話就會把財氣引進店鋪內、自然就會生意興隆了!

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