普利茲克獎得主磯崎新設計的上海頂級會所「九間堂」看見設計219

看見設計 - DESIGN INSIGHT-

標星全球奢侈地產訂閱號，不錯過私人趨勢感內容

前晚，建築界的最高榮譽正式揭曉，獲獎者是88歲的日本建築師磯崎新，不似前兩年般冷門，大師與酒店的聯繫相當緊密。

他是普利茲克的第49位獲獎者，也是獲得此殊榮的第8位日本建築師。

有建築師表示，今年終於熱門了一回，「我以為磯大師早就獲過獎了。

今年普利茲克建築獎的評委決定將國際建築界的最高榮譽頒發給日本建築師，磯崎新（Arata Isozaki）。50多年的建築實踐中，他設計並建成100餘座建築，其作品兼取東西方文化，擁有超前的未來主義思想。在同時代的建築師中，他擁有驚人的產量與影響力。磯崎新是第49位獲得普利茲克獎的建築師，也是獲得此殊榮的第8位日本建築師。

評委在評價磯崎新時說道：「……在追尋建築意義的過程中，他創造了高質的建築，直到今天，他的作品無法用任何一種風格來定義。他始終保持全新的思維和視角來設計每一座建築，他的思想一直行走從未停滯。」

我始終認為最重要的事，就是擺脫我所知道的條條框框，跳出美學的認知，去做設計。

——磯崎新

這位日本著名後現代建築大師，曾為戴志康操刀設計九間堂人文會館。

說到九間堂堂主，乃常以一身中裝出現在公眾視野里的上海金融與地產「高人」——戴志康。此人好老莊之道，又深諳佛理，獨具玄風。

記得他在2010年年初成為上海「新地王」時，曾說過一句令人回味良久的話：一座性格的城市需要有表情的建築。

在他自己的建築手筆里，其實早就在踐行這樣的觀點。九間堂人文會館與以中式風格著稱的九間堂別墅毗鄰而居，走在九間堂功能清晰的各處空間里，銜接承轉的元素自然流暢，處處看似簡約，卻不簡單。

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上海私人會館特輯

EXPLORING SHANGHAI MANSIONS

寶麗會館 / pt.1 - BlaVii House /

貝軒大公館 / pt.2 - Pei Mansion Hotel /

博藝1877會館 / pt.3 - Boyi 1877 Club /

大可堂 / pt.4 - Dak Town /

桂林公館 / pt.5 - Guilin Garden /

恆壽堂公館 / pt.6 - Heng Shou Tang /

九間堂 / pt.7 - Nine-Row Mansion /

龍頤會館 / pt.8 - Longyi Mansion /

聞道園 / pt.9 - Wendao Garden /

杏福林 / pt.10 - Xingfulin /

襄陽會館 / pt.11 - Xiangyang Mansion /

雍福會 / pt.12 - Yongfoo Elite /

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Nine-Row Mansion

九間堂

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有性格的城市需要有表情的建築

A City with Personalities Needs Expressive Buildings

九間堂是位於上海浦東的頂級別墅盤，由多個地區的設計大師參與設計，包括磯崎新、嚴迅奇、登琨艷、梁志天以及國內的知名設計師等。

私人會館，最好的設計師便是主人。

從格局構造至細部小品，無不散發著主人的氣息。尤其，當這位主人具備足夠的境界與修為，遊走於集萃其思想精華的作品之中，便自然地被「吸附」被「點中」。

愉悅，反倒成了最下限的快樂。

天下大宅，不過九間。這話有點兒大，估計是套用傳統宅院，九十九間半，之類的說法。九，代表一種規制。但如果放到整個當代別墅譜系，戴志康和他的九間堂，對於現代中式別墅的探索和營造，的確首屈一指，出類拔萃。戴志康是有藝術情懷和嗅覺的，沒有根底做不了中式別墅，哪怕是複製傳統都難，更不用說創新出一種當代的表達，九間堂應該做到了。相比，綠城桃花源的江南園林氣質，泰禾院子系的皇家王府氣質，萬科第五園的徽派氣質，九間堂，應該是從傳統出發，走出最遠的，在樣式創新方面。

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九間堂名人錄

1. 中國電商巨頭阿里巴巴集團－－馬雲

2. 仲盛集團董事長－－葉立培

3. 證大集團董事長－－戴志康

4. 南都集團董事長－－周慶志

5. 億王亞哥集團董事長－－張漢陽

6. 中國期貨市場ONE－－東邪葛衛東

7. 中國十大最牛散戶之一－－李天虹

8. 華爾街知名華裔女性風險投資人－－樓雲立

9. 淳大集團董事長－－柳志偉

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九間堂是對中國傳統居宅的現代繼承，在空間關係組合上，在意境營造上再現東方人居的神韻，再現了「庭院深深」的江南園林意境和建築意向，以隱喻和象徵主義設計手法多角詮釋了夢中家園——江南園林的簡練靈動，雅靜幽深的獨特美。

在體現傳統這一塊，上海九間堂實現「三開三進」（「三開三進，謂之九間」，這也是「九間堂」名稱的由來，也是描述中式傳統建築格局的最精鍊語言之一）頗有秩序漸進儒家韻味的室內布局、圍合式室內與私家園林布局。

竹林、波光、藤榻、香爐，九間堂戶外雅景

看似一幅畫

九間堂別墅的設計取傳統之意，舍傳統之形。建築師以現代主義手法，運用新技術材料表現了傳統園林室內的本質特徵：流暢的路線，曲折無盡的景深，豐富微妙的光影變化，樸實無華的色彩對比。

九間堂雖然取意於園林意境，但充滿了現代主義精神和審美情趣，這很大方面得益於設計師對新材料的大膽自如的運用，比如：用鋼骨結構和混凝土框架結構對木結構進行更新；用大面積連續玻璃幕牆替換木排門、木連門、摺疊屏風；通過半通透型院牆和籬笆與外景呼應，形成類似滄浪亭式的虛實襯托。白牆、密柵欄、竹影荷池等傳統元素被保留應用。

九間堂採用全院式空間布局，通過建築圍合成空間，與國外的房子處於空間中央，形成「向外看」的格局，構成了鮮明的對比。

住宅中心設有天井，使住戶對其所處的土地和空間產生強烈的歸屬感。圍合的建築基本採用中式手法，主要在平面上進行延伸，單棟房屋多為長方形，簡單規整，各司其職，共同組合成一個空間及功能豐富的建築群。

在建築布局上，九間堂分析了現代家庭的對外關係及主客有別，重新梳理了空間與人的關係，保證住宅功能的豐富。另外也根據現代家庭的土地利用需要，對多進式建築進行了一些改進。

會館一景

流淌於細節的人文匠心

Creativity Flowing in Details

在九間堂，最令人敬佩的，是滲透於每縷細節的人文匠心。

小坐、會友、讀書、賞畫、用餐、SPA，每一處實用空間，均被主人詩意盎然的命名而古韻頓生，令訪客如同融入文人士大夫的聚居之所。

九間堂的四大生活空間，無不與人文藝術息息相關：用於朋友歡聚小酌的薄薄酒Lounge、主張養生悅食的「曉山青」餐廳、推崇禪意仙境的「非非想」SPA及舉行各類音樂、藝術、文化鑒賞活動的「九思書院」。

薄薄酒，勝茶湯；粗粗布，勝無裳。——蘇軾《薄薄酒》

步入深色堂柱環繞中的薄薄酒Lounge，與三兩知己薄酒淺飲，微醺淺談，薄亦是濃。區內隨意擺設幾團沙發，布飾花紋卻是柔曼恣意，嫵媚得緊。推開落地玻璃門，戶外平台上大面積的竹地板與會館周圍自然生長的竹林悄然相映，簡潔的深色藤椅、樸素的石壇、池中逍遙的錦鯉......自然，在你手邊流淌。入夜，靜坐於此，便被水景星光抱個滿懷。

《行香子》中如此描述：「一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清，影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。......但遠山長，雲山亂，曉山青。」於是，九間堂里的用餐區域便被冠以「曉山青」，輕盈著文韻。

「曉山青」以大中華養生料理為主，在淮揚菜和粵菜的基礎上，順應飲食需求和口味加以調整創新，以「三低二無（低油、低糖、低脂、無味精、無色素）」作為出品的準則，讓菜肴」清淡不失美味，養生健康同行」。

淡淡的音樂瀰漫著，令客人從容地「焚香煎茶、小酌半醺。」 看似拙樸的餐具，手工卻非常精細；金絲竹籠罩著的大紅燈籠式吊燈，穩妥中傳遞著大宅的威嚴。

二樓的餐廳廂房外，便是張家浜潺潺活水，走廊里小小的戶外空間里，一排排青菜、青蔥生長得兀自精神，這樣隨興的點綴，讓我記憶至今。

在「曉山青」里，在徐緩的流水背景聲中，客人所體驗到的，是一場牽動著視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺的悅食之旅。

富有禪意的「非非想」SPA

上海做SPA的地方不少，九間堂的「非非想」SPA，不尋常。同樣，「舶來」的享受方式在此地亦被賦予了禪意仙境。

「空無邊處定，色無邊處定，識無邊處定，非想非非想處定。」佛學中四種禪定的境界在「非非想」SPA中發揮到了極致。隱秘的空間，圓弧的流線設計，柔和而溫暖的色調，猶如母體的子宮孕育著生命。服務生輕輕地在旁指引：「這裡所有的房間線條收邊都沒有稜角。」如廁的指示牌，一個「女」字的對門是一個「字」字，原來，男女相諧，便是人間「好」事一樁。

線條，有時令人沸騰，有時讓人安靜

靜物的美，需靜心品味

會館內景

牆上、地面，俱是作畫空間

九思書院作為一處藝術空間，不僅珍藏各類中外書籍，還會定期舉辦「傳習社」和「樂活社」的講座、音樂與藝術鑒賞等活動，讓舊雨新知們共赴一場心靈盛宴。

生活與藝術相諧相映

rmony between Life and Art

形式是永遠為內容服務的。擁有怎樣豐瀚的內心，便有怎樣不拘的呈現。

戴志康欣賞的空間呈現，是與文化相諧相生相輝映，而絕不是為了「顯示」文化，拿一些符號道具來堆砌來附庸來炫耀。

主人深厚的哲學背景及對藝術品的孜孜以求，令他在多年前便大手筆地對頗具哲思意味的藝術收藏品「下單」。在九間堂的各處空間中，都不經意地呈現著主人的藝術收藏品，有待你去發現去欣賞。

他說，中國的人文就是一種生活，文房四寶就在你的居住空間里。

一徑、一燈、一桌、一椅，都是一種表達

中國人歷來崇拜自然，喜歡把山山水水抽象化、藝術化、園林化，比如蘇州園林，它的每個角落、每個窗框都是文化藝術，它沒有以「展覽館」來強調凸顯單獨的空間。從歷史上來看，中國人看待世界、看待文化都是合二為一的，陰陽統一，藝術中有生活，生活中有藝術。

會館內的藝術小擺飾

他的願望，便是在九間堂會館裡呈現出這種將藝術與生活「合二為一」的境界。

於是，這裡的細節設置，首推人性化，一切以人舒適舒服舒坦為要來設計來安頓。

富麗的包間，推窗便可見一河活水

於是，這裡會定期有國學論壇、古樂雅集，以過去人們一種美好的生活狀態點醒現代人被浮躁侵蝕的心。喜歡九間堂的客人，許多是投奔那裡所營造的獨特氛圍而去：精緻卻又不散淡，美好卻不張揚。

在這兒落座，時光疏忽而過

When sitting here，it"s hard to notice the passing of time

有氣場的地方，其實是不用去刻意奉客的，歡喜的人，自會尋息而來，暗合心機。

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