王羲之比顏真卿影響力大的原因

計劃# 書法的普及及影響力，一方面與書法本身的風格和傳承有關，另一方面也與社會的人文價值及審美取向緊密相連。王羲之之所以比顏真卿的地位和影響力，更為後世所重，其主要原因有：

一、地位輩份差別。

王羲之書法至高無上的地位無人撼動。以王羲之為代表，繼承蔡邕、鍾繇、張芝等前輩書法，是古文字真篆隸草的集大成者；另一方面，王羲之繼往開來，汲取前輩精華，創造了今文字書法，這種介於行草之間的書法，其風格充分體現了魏晉南北朝時代文人士大夫意趣雅好，其特殊的書法形制，造就了精緻而雅趣，為其它朝代書法所不及，影響深遠，是為書法之宗。

而顏真卿融古開今，尤其楷書，創立了「顏體」,其雄偉端莊、雍容開闊的書風，展現了時代書風，體現了大唐文化。大唐盛世之風賦予了顏真卿書法的時代精神，顏真卿無愧為大唐書法大家，無疑成為書法史上第二大高峰的領軍人物。

二、書法風格迥異。

王羲之書風，既不同於古文字的樸拙，筆力遒健而流暢，體勢勁媚，險峻奇絕，結構嚴謹，法度精準，極具中和、含蓄之美。以蘭亭序為標誌，為今書體的經典代表作品，其藝術風格，承載了一代代書法人的夢想和追求。

顏真卿師從古法，使王獻之的「外拓法」發揚光大，而自出機杼，「屋漏痕」、「蠶頭燕尾」形成了顏真卿的獨特用筆方法，行筆穩健有力，多為圓勢，落筆藏鋒，收筆回鋒。顏體結體亦宗古法，以「八分」正面取勢為體，故字形端莊，雍容大氣，舒展開闊，結構均勻，豐腴雄渾，寬博恢宏，骨力遒勁。

三、價值取向不同。雖然《蘭亭序》真跡無存，現世只是唐摹本，然而，全社會、乃至整部書法史都認定其至高無上的地位。是王羲之傳承書法經典、與其書法理論高度統一，可謂是中國書法古典美之標準，也是我國書法藝術高度成熟的標誌，

顏真卿的《祭姪文稿》，被譽為「天下第二行書。」此稿是顏真卿書法畢生功力之體現，是古往今來書法筆法、筆勢、筆意達到高度一致的傑出代表作，此稿不僅僅是顏真卿的筆墨打動人心，更重要的是在於其背後的愛國精神、道德人品和文化內涵。

王羲之、顏真卿兩人都是書法史上的偉大人物。

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