為寶玉黛玉流過淚的我，如今到了陪賈政流淚的年紀

撰文/潘向黎，作家

《紅樓夢》後四十回，一直被群嘲為「狗尾續貂」，我自己也是從小就不接受後四十回。

後四十回的作者，過去的標準答案是高鶚，後來有爭議，現在，連人民文學出版社新出的《紅樓夢》珍藏版的布封面上都寫「曹雪芹著/無名氏續」了，部分顛覆了我從小的認知，所以從小說慣的「高鶚的後四十回」，只能變成版權含混的「後四十回」了。

好吧，完整的表達應該是這樣的：我從小就不接受當時相信是高鶚所續、現在則不知道是誰續寫的後四十回。

各種搞笑級的生硬細節，整體暗然失色的對話，各種後語不搭前言，讓人隨時隨地得重度尷尬症。

搞笑、尷尬還不說，「中鄉魁寶玉卻凡塵　沐皇恩賈家延世澤」，這個結局，從回目到內容，俗得大紅大綠，俗得徹徹底底，俗得無以復加，即使曹雪芹的棺材板壓得住，庸人氣味也容易熏壞了猝不及防的我們。

有人說後四十回的主要功勞在於使《紅樓夢》完整了，我覺得它的主要功績在於：讓普通讀者也能充分體會天才作家與尋常寫手的區別。

所以我一直認為，寧可《紅樓夢》是殘缺的，也不要俗手擅自來續寫。在我很多年的印象中，後四十回，除了好歹沒有讓寶黛幸福，黛玉終究還是淚盡而亡，這一點還對得起曹雪芹，其他的一無可看。

「我的」《紅樓夢》，就是那出神入化、撼人心魄又沁人心脾的八十回，後面的四十回，非常遺憾，空白與殘缺也比狗尾續貂的所謂完整好。因此，無數次重讀，後四十回，基本上是不看的。

但是心裡偶爾也有一絲疑問飄過：續寫《紅樓夢》的人很多，為什麼唯獨這個版本被重視？也許是在所有的狗尾之中，這一根還算不錯的？還是有什麼其他原因？

前年偶然重讀了後四十回，卻被第一百二十回的一處吸引了。寫寶玉出家，來向父親辭別。

且說賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏鳳姐鴛鴦的棺木到了金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈也去安葬。賈政料理墳墓的事。一日接到家書，一行一行的看到寶玉賈蘭得中，心裡自是喜歡；後來看到寶玉走失，復又煩惱。只得趕忙回來。在道兒上又聞得有恩赦的旨意，又接家書果然赦罪復職，更是喜歡，便日夜趲行。

一日行到毘陵驛地方，那天乍寒，下雪，泊在一個清凈去處。賈政打發眾人上岸投帖，辭謝朋友，總說即刻開船，都不敢勞動。船中只留一個小廝伺候，自己在船中寫家書，先要打發人起早到家。寫到寶玉的事，便停筆。抬頭忽見船頭上微微的雪影裡面一個人，光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜。賈政尚未認清，急忙出船，欲待扶住問他是誰。那人已拜了四拜，站起來打了個問訊。賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉。賈政吃一大驚，忙問道：「可是寶玉么？」那人只不言語，似喜似悲。賈政又問道：「你若是寶玉，如何這樣打扮，跑到這裡？」寶玉未及回言，只見船頭上來了兩人，一僧一道，夾住寶玉說道：「俗緣已畢，還不快走！」說著，三個人飄然登岸而去。賈政不顧地滑，疾忙來趕。見那三人在前，那裡趕得上？只聽得他們三人口中不知是那個作歌曰：

「我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。誰與我逝兮，吾誰與從。渺渺茫茫兮，歸彼大荒！」

賈政一面聽著一面趕去，轉過一小坡倏然不見。賈政已趕得心虛氣喘，驚疑不定。回過頭來，見自己的小廝也隨後趕來。賈政問道：「你看見方才那三個人么？」小廝道：「看見的。奴才為老爺追趕，故也趕來。後來只見老爺，不見那三個人了。」賈政還欲前走，只見白茫茫一片曠野，並無一人。賈政知是古怪，只得回來。

眾家人回船見賈政不在艙中，問了船夫，說是老爺上岸追趕兩個和尚一個道士去了。眾人也從雪地里尋蹤迎去，遠遠見賈政來了，迎上去接著，一同回船。賈政坐下，喘息方定，將見寶玉的話說了一遍。眾人回稟，便要在這地方尋覓。賈政嘆道：「你們不知道，這是我親眼見的，並非鬼怪。況聽得歌聲，大有玄妙。那寶玉生下時，銜了玉來，便也古怪，我早知是不祥之兆，為的是老太太疼愛，所以養育到今。便是那和尚道士我也見了三次：頭一次，是那僧道來說玉的好處；第二次，便是寶玉病重，他來了，將那玉持誦了一番，寶玉便好了；第三次，送那玉來，坐在前廳，我一轉眼就不見了。我心裡便有些詫異，只道寶玉果真有造化，高僧仙道來護佑他的。豈知寶玉是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年！如今叫我才明白！」說到那裡，掉下淚來。

不知道為什麼，我也掉下淚來。自從十一二歲讀《紅樓夢》至今，陪黛玉寶玉流過淚，陪探春迎春流過淚，陪尤二姐尤三姐流過淚，陪晴雯鴛鴦流過淚，只是做夢也沒有想到，有一天，我居然會陪賈政落淚。在我心目中，他不僅是冷麵大家長，而且是書中第一號乏味人物，怎麼，到了紅樓夢寒、白茫茫大地真乾淨之時，我竟然會陪著他落淚？

後四十回還有另一處寫得不錯的：黛玉死後，「一時大家痛哭了一陣，只聽得遠遠一陣音樂之聲，側耳一聽，卻又沒有了。探春李紈走出院外再聽時，惟有竹梢風動，月影移牆，好不凄涼冷淡。」我曾經鼻子有點發酸，但終究沒有落淚。

因此，賈府父子道別，的的確確，是《紅樓夢》後四十回，唯一讓我落淚的地方。

賈政為賈母安葬，人生到了這個時候，去路已經看得很清楚，是最需要兒孫的溫暖和支撐的，那是生命的延續，會讓人看到希望，感覺到生命的熱量。這時候聽說寶玉不知去向，如果真的就此失去這個最看重的兒子，對一個父親打擊其實是最大的，也很殘忍，幸虧賈政還抱了一些希望，覺得寶玉也許可以找回來，所以只是「煩惱」，而不是絕望的悲嘆，他這時候心裡想的，應該是趕快回家，設法到處尋找寶玉。

然後，生命中的一場大雪突如其來。他遇見了寶玉，並且知道從此不用再找這個兒子了，不但自己，連同整個家族，整個現實的此岸，都失去了寶玉。

我原來沒有讀細，一直以為是在船邊的雪地上父子相見的。仔細看，不是。是「船頭上微微的雪影裡面一個人」，是在船頭上。寶玉來向父親告別，他怎麼會讓父親上岸？哪有這個道理？是他上父親的船。

孫溫繪製的寶玉別父圖，寶玉跪在岸上，與原書描寫並不相符

回想當初無憂無慮時的寶玉曾對黛玉說，心裡最重要的人是祖母，父親，母親，第四個就是林妹妹，看似隨口一說，其實很可能是真的。寶玉特地來拜別父親，而且是在雪中，光著頭，赤著腳，一直走上父親的船頭。必須恭恭敬敬地拜謝和拜別過這個人，他的俗緣才能了斷。

父子一場，不相知也有不相知的愛法，那愛，絕不淺淡，也從不曾失了發自內心的敬重。

寶玉怎麼道別的呢？他「光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜」。

想到第三回寶玉初登場的時候，「頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴；面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波．雖怒時而若笑，即視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，系著一塊美玉。」真是今非昔比，便知道他是什麼都拋下了，溫柔富貴，煩惱絕望，就像他原來奢華的衣著打扮，統統都不再跟隨他去往精神的彼岸，更不要說家人和童僕了。那件「大紅猩猩氈的斗篷」，也許暗示了他的修行道行，也許是呼應他「怡紅公子」的舊身份，或也許是作者出於視覺審美效果：雪地上，還有什麼比一件大紅斗篷更醒目、好看的呢？

一切溫柔富貴，都如夢中之夢

寶玉出現得突然，又形容裝扮大變，加上在雪中，再加上他並沒有口呼「父親」，所以他「倒身下拜」的時候，「賈政尚未認清」，他只是「急忙出船，欲待扶住問他是誰。」

當兒女決絕的時候，父母的反應總是慢的。

賈政還沒有看清他的臉，寶玉已經拜完了四拜，又站起來行禮，賈政才認清了是寶玉。他問：「可是寶玉么？」這一句，問得多麼心酸。

「那人只不言語，似喜似悲」。只能「不言語」，因為說什麼呢？說起來話長，而塵世的相聚太短。更往往只在不知道自己是誰的時候才得相聚，等到知道了自己是誰，就是不得不分別的時候了。塵緣如電，彼此終於原宥體恤了，卻要離散了，這是悲；但是，父親在分別之後也馬上會明白，骨肉親情尚且是幻夢，世間哪有可靠可信的？那時我們這一世的恩怨就都了清了，嗔痴貪怨，就各自解脫了，這是喜。

寶玉和一僧一道離去，賈政在雪地上追寶玉。他不顧地滑，不顧威儀，拼盡全力，追得氣喘吁吁。這是全書中賈政第二次失態。第一次，是他痛打寶玉的那一次。兩次失態，都是因為這個兒子。他太看重這個兒子了，太愛這個兒子了。可是這個一本正經的一家之主、社會棟樑，他的失態，一點都沒有用。賈寶玉該頑劣時多麼頑劣，該決絕時多麼決絕，何曾在意他那個瀕臨崩潰的父親？

世間多少父母，總是為了孩子而失態，然後這些失態，除了匯入「可憐天下父母心」的浩嘆之海，便統統歸於無效。

寶玉不見了，白茫茫大地真乾淨了。這個父親知道，他找不回來他的兒子了，即使他回家，動用所有的人脈、派出再多的人手，都找不回寶玉了。

他是可以怒罵的，他是可以想不通，怨天咒地加自憐自艾的。剝去了貴族的血統和外衣，他不過是一個在世間按照常理生活、循規蹈矩的中年人，命運給他這樣奇突的轉折，他就不能覺得不公平嗎？

他沒有。賈政在這裡顯示了他的貴族氣和人性美。

他的天份不低，所以，寶玉鄭重的告別，他看懂了，那首當頭棒喝的歌，他也聽懂了。他馬上領悟了——「豈知寶玉是下凡歷劫的」。這是個明白人。

知道真相之後，他的第一反應，是自己上當受騙了，還是妻子上當受騙？都不是，他第一個想到的不是「我」，而是自己的母親——「竟哄了老太太十九年！」「那人」並不是賈家的人，只是頂了榮國府二公子的名義來這溫柔富貴鄉一遭，賈母把他愛得像個鳳凰蛋，是被他哄了，而且一哄就哄了十九年。但是這樣的一場「哄」，也未必不好，因為終究是讓賈母在兒孫滿堂的感覺中離去，寶玉的十九年，也是帶給老太太人生圓滿的十九年，賈政可能也想說：哄得老太太喜歡了，哄得好！

這種時候，滿心只想著自己的母親，這是何等的純孝？不但老太太已經不在，連需要他表演、「裝」的外人也沒有一個，可見這是一個人發自內心，出乎本性的純孝。

最後一句，「如今叫我才明白！」是心酸，是感慨，因為父子一場，十九年後的臨別之際才明白；更是不舍和傷感，十九年，多少歡樂多少心血，多少苦心多少期望，卻原來都只是自己的痴心！更可傷的，破滅之時，竟然連一個可以譴責可以怪罪的人都沒有。這叫一個父親，叫一個人生過半、身心疲憊的人如何承受？但是他沒有怪兒子，也沒有怪天，只是「落下淚來 」。

遇到變故，第一反應很迅速，就是去全力爭取，作為家長很稱職；災難來臨之際，首先想的不是自己，是母親——哪怕母親已經不在了，這個心理反應的順序一點都不變，作為兒子是純孝；意識到母親已經超脫了，此刻是自己在接受打擊後，仍然不怨天尤人，也不作勢暴跳如雷來宣洩，只是「落下淚來」。

對比前八十回裡面，你會發現，到了此刻，那個習慣性地端著、習慣性心口不一的賈政，已經變得不再掩飾他的內心了，他變得真實了。

稱職，儘力，純孝，堅忍而不失真實，你還能要一個中年男人怎麼樣呢？

「竟哄了老太太十九年！如今叫我才明白！」這兩句話，和忍不住掉下的眼淚，讓賈政這個人物完整和豐滿了。後四十回，所有的人都乾癟、失血，唯有賈政，被藝術的神光照到了。

加上白茫茫大地上的那一點的紅——純白，大紅，天地茫茫，那點紅飄然而去，轉眼不見。

後四十回，還是有其價值的。

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