司馬炎在劉禪棺材裡放了什麼東西，讓劉禪祖宗八代都蒙羞？

劉備死後，劉禪即位，劉禪這個名字時長被後人當成笑話來講，甚至由「扶不起的阿斗」衍生出許多故事，其中便有司馬炎在劉禪棺材裡放三樣東西，羞辱了劉禪祖輩八代的說法，這件事並不見於正史，卻很有意思。

首先我們先來了解一下劉禪不為人知的一面，許多人可能還不知道，劉禪是三國時期在位時間最長的一位君主，他整整執政41年，雖然後來降魏，卻是善終，享了一輩子的榮華富貴，這或許就是他的另一種智慧。

公元271年，64歲的劉禪在病逝，晉武帝司馬炎按照王侯的禮儀將其下葬，傳言說在劉禪下葬的當天，司馬炎在劉禪的棺材裡放了一雙草鞋，一件百褶女裙和一隻牛角杯，此舉不僅羞辱了劉禪，甚至羞辱了劉禪的祖輩，為什麼這麼說？我一件件分析。

首先是草鞋，眾所周知，劉備起事前是賣草鞋的，司馬炎自然是嘲笑其劉禪出身低微，然而劉備卻一直自稱為中山靖王之後，中山靖王那就要追溯到漢武帝時期，雖說年代久遠，但好歹人家也能和漢室攀上一點親戚。

而司馬家呢？雖是名門望族，卻無名正言順的皇族血統，古代稱王稱帝最在乎一個正統問題，司馬炎稱帝本就名不正言不順，以漢臣後代嘲笑漢皇室後裔，豈不是在打自己的臉？所以草鞋一說並不可信。

其次是那百褶裙，這裡明顯是暗示諸葛亮送司馬懿女裙這件事，司馬懿欣然穿上，體現其隱忍之道，司馬炎似乎想以彼之道還施彼身，同樣以女裙羞辱劉禪，但這種事情為何在劉禪生前他不做？

別忘了諸葛連送司馬懿的女裙的初衷，本意就是要羞辱司馬懿，即便是韓信受胯下之辱被後人百般稱頌，但作為當事人也不想別人提到這件事吧，司馬懿也是同樣的道理，從某種意義上來說，司馬炎放女裙這件事不是在侮辱劉禪，而是在侮辱他自己，所以百褶女裙這件事最不可信。

最後是牛角酒杯，這個司馬炎可能是想暗示劉禪樂不思蜀，嘲笑劉禪亡國後還能天天飲酒作樂，這點倒有些說道，不過要想諷刺劉禪樂不思蜀，放的也不應該是酒杯。

當時宴會上，司馬炎為了試探劉禪是否有野心，所有招待皆是蜀國的設置，就連跳舞奏樂之人也是原蜀國之人， 司馬炎趁機問道：「頗思蜀否？」，劉禪回：「此間樂，不思蜀也！」

注意這場宴會的主題並不是酒，而是蜀國的技藝，司馬炎要想嘲諷劉禪，放上一些蜀國樂器豈不更加貼切？

所以司馬炎在棺材裡放東西這件事並不可信，應該是歷史與小說結合所杜撰出來的故事。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！