西蒙·波伏娃的三八節寄語：當女人可以不結婚，才是真的自由

各大電商網站已經上線「女神節」活動，目測，明天的朋友圈又會掀起「我很愛我的女友/老婆/我媽」的大型表演秀。

這，其實有點尷尬。當我們在提起女性這個詞時，所讚揚的仍舊是她作為妻子、母親、女同事、女神等各種社會身份和男性施加的標籤。

沒有一個詞讚揚的是女性本身。

昨天我在自婚的文章里也說，全球女性意識雖然崛起，但這依然是一個對女性非常不友好的社會，以至於出現和自己結婚這種奇聞。

今晚，正本清源，輕讀實驗室摘錄了現代婦女運動最早的權威理論家，法國思想家西蒙·波伏娃在名作《第二性》里的一些話。

今年是這本書出版70周年，書中的話現在讀來，都一點不過時。

關於愛情

1、「愛情」這個詞對男女兩性有完全不同的意義，這是使他們分裂的嚴重誤會的一個根源。拜倫說得好，愛情在男人的生活中只是一種消遣，而它卻是女人的生活本身。

2、婚姻必須是兩個自主的存在的聯合，而不是一個藏身之處、一種補救辦法。

3、要是婚姻將本來是建立在自發衝動基礎上的相互關係，變成了權利和義務的契約，它在性質上就是可惡的。

4、壓在婚姻之上的詛咒是，兩個人往往在他們的軟弱中，而不是在他們的力量中結合，每個人都要求對方，而不是在給予中獲得快樂。

5、壓在她身上的沉重詛咒在於，她的生存意義本身不掌握在她手裡。因此，她的夫妻生活的成敗對她來說比對男人來說重要得多：他是公民、生產者，然後才是丈夫；她首先，而且往往只是妻子。

6、真正的愛情應該建立在兩個自由的人互相承認的基礎上；一對情侶的每一方會互相感受到既是自我，又是對方；每一方都不會放棄超越性，也不會傷害自身；兩者將一起揭示世界的價值和目的。對這一方和那一方來說，愛情將通過奉獻自身展示自己和豐富世界。

7、有一天，女人或許可以用她的「強」去愛，而不是用她的「弱」去愛，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我捨棄，而是自我肯定，那時，愛情對她和對他將一樣，將變成生活的源泉，而不是致命的危險。

8、只有當女人認為自己有不結婚的自由，才會是真正的自由。

關於生育

9、當一個女孩被託付給女人時，女人會以狂妄與怨恨相交織的熱情，努力把她改變成一個像她們一樣的女人。

10、孩子不是愛情的替代品，他們不能代替破碎生活的目的，他們不是用來填補生活空虛的物質，他們是一種責任，一種沉重的職責；他們是自由之愛的最高的花飾。

11、他們既不是父母的玩物，也不是父母生活需要的滿足和不能實現的雄心的代用品、孩子，這是培養幸福的人的義務。

12、有一種相當常見的、對孩子不利的態度，就是受虐般的奉獻；母親將自己的痛苦變成她虐待人所運用的武器；她的忍讓表現使孩子產生了犯罪感，這種感覺往往一輩子都將壓在孩子身上，令他顯得像個罪犯。

13、即使她選擇獨立，她仍然在生活中騰出一個位置給予男人和愛情。如果她全身心投入某項事業，她往往會擔心錯過自己女人的命運。

關於生活

14、姣好容貌是一種武器，一面旗幟，一種防禦，一封推薦信。

15、人們將女人關閉在廚房裡或者閨房內，卻驚奇於她的視野有限；人們折斷了她的翅膀，卻哀嘆她不會飛翔。

16、很容易解釋為何女人願意墨守成規，時間不能帶給她任何新鮮的感覺，時間對她不是一種流動的創造性，因為她註定要重複，她認為未來意味著對過去的一種複製。

17、無數的女人都在反覆重複著這樣的生活方式——無聊、期待和失望。

18、最重要的原因在於，女人一直沒有真誠地接受世界，她做好了隨時向它妥協的準備。

19、滯留在無聊中，這只是不死，這不是活著。

20、她逃避的念頭表現為她對喜慶的追求：一束鮮花，一塊蛋糕，一張放置地恰到好處的桌子，無用的魅力卻是她為之迷醉，她酷愛將無聊的閑暇時光變成大度的貢獻。

以上內容摘錄自《第二性》，西蒙·波伏娃著。推薦閱讀著名翻譯家鄭克魯先生的譯本。

註：西蒙?波伏娃（1908——1986）是享譽世界的法國著名作家，當代最負盛名的女權主義者。存在主義的鼻祖讓-保羅?薩特的終身伴侶，她的存在主義的女權理論，對西方的思想和習俗產生了巨大的影響

西蒙?波伏娃一生寫了許多作品，如：《第二性》是她獲得世界性成功的一部巨著，是有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿意志、智慧的一本書，被譽為女人的「聖經」，成為西方女人必讀之書。

最後，祝各位婦女節快樂，祝你們活得自由獨立。

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