唐朝以後只有皇帝能穿黃色衣服，為啥和尚照穿不誤？

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唐朝以後只有皇帝能穿黃色衣服，為啥和尚照穿不誤？

現代生活中，對穿衣並沒有條條框框的限制。那麼在古代，人們也可 以隨心所欲地穿衣服嗎？ 以等級制度森嚴著稱的古代，當然不允許人們想穿什麼就穿什麼。這 是法律制度的規定，還是封建禮制的要求。按照禮法要求，人們不僅 要注意言談舉止，更為重要的，是要「量體裁衣」，穿適合自己身份等級 的衣服。

趙匡胤黃袍加身的典故，想必很多人多多少少都知道一些。後周世宗柴榮死後，幼主繼位，恰逢北漢及契丹來犯。趙匡胤受命領兵北上禦敵，在陳橋驛這個地方，被底下的部將一件黃袍披在身上，擁立為皇帝。

從這件事上，彷彿給人一種感覺，黃袍就是皇帝的專用服飾。其實，在宋朝之前，朝廷對臣民穿衣方面就已經有了很多限制。特別是君王，穿什麼樣的衣服、衣服上的紋飾都已有明確規定。據專門記載此時典章制度的書籍《禮記·月令》記載，天子「著青衣」。

戰國時期，五行之說盛行，秦始皇統一六國後建立秦朝，因秦朝是水德，尚黑，所以衣服、旌旗以黑色為貴。晉代實行金德制度，以赤色為貴，故晉代皇帝著紅袍。後來，「五德」之說受到挑戰，一些皇帝也不再以「五德」說為惟一行事準則。到了隋朝，兩任皇帝都著黃袍，可是此時還未禁止其他人穿黃色衣服。

真正禁止天下臣民穿黃色衣服的是唐高祖李淵，並規定了其他官員的服色：三品以上為紫，四品五品為朱，六品七品為綠，八品九品為青。從此黃袍成為皇帝專用之服。這條規定在唐以後歷代都承襲了下來，一直到清朝滅亡。比如在清朝，除了皇帝御賜的黃馬褂及大內侍衛外，嚴禁百姓臣民著黃色衣服。

根據佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五條布縫成的小衣，我國俗稱為五衣，是打掃勞作時穿的；一是七條布縫成的中衣，我國俗稱七衣，是平時穿的；一是九條乃至二十五條布縫成的大衣，我國俗稱祖衣，是禮服，出門或見尊長時穿的。三衣總稱為袈裟(Kasqya)。袈裟本是一種顏色的名稱，因為佛制僧人必須穿染衣，避用青黃赤白黑五正色，用一種雜色，即袈裟色。我國舊譯袈裟色是赤色，南方佛教典籍則說是一種橙黃色，可能是一種赤黃混合色。根據我國佛典記載，佛教在印度分了部派後，各部派衣色便有了區別，有的是赤色，有的是黃色，有的是青黑木蘭色。但據六世紀印度來華高僧真諦法師說，各部派衣色實際都是赤色，所謂青黑木蘭，僅是些微小的差別。現在緬甸、斯里蘭卡、泰國、柬埔寨、寮國、印度、尼泊爾諸國的僧服都是黃色，僅有深淺的不同。我國漢族僧人的袈裟，祖衣是赤色，五衣七衣一般都是黃色。蒙藏僧人的袈裟，大衣是黃色，平時所披的中衣近赤色。

看了僧人服飾顏色演變可知，如果在古裝劇中看到清朝之前的僧人，不分講究，都穿著金黃色的僧服，只能說明導演與編劇對佛教文化了解不深，出現了給僧人亂穿衣的情況！

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