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愛茶的人不可不讀的詩詞:恰如燈下,故人萬里,歸來對影

狹隘局促的生存環境,淺薄時尚的娛樂方式,人際關係的淡薄,價值觀的混亂,等等,經常把人擠壓到一種亞健康的狼狽狀態中。 緊張,鬆弛,疲憊。 再緊張,再鬆弛,再疲憊。 於是,有人想到用各種方式來為身心保健療傷。美食,旅遊,垂釣,讀書,運動,收藏……

愛茶的人不可不讀的詩詞:恰如燈下,故人萬里,歸來對影

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當然,上茶館也是一種,還是不錯的一種。 我可以帶你去喝一杯午後茶。 此刻,我更想帶你讀一讀這些寫茶的詩詞!


一七令·茶

唐代:元稹

茶。

香葉,嫩芽。

慕詩客,愛僧家。

碾雕白玉,羅織紅紗。

銚煎黃蕊色,碗轉麴塵花。

夜後邀陪明月,晨前獨對朝霞。

洗盡古今人不倦,將知醉後豈堪誇。

愛茶的人不可不讀的詩詞:恰如燈下,故人萬里,歸來對影

這首詩饒有趣味,描寫上,有動人的芬芳:香葉,有楚楚的形態:嫩芽、麴塵花,還有生動的色彩:「碾雕白玉,羅織紅紗。銚煎黃蕊色」。飲茶之時,應是夜後陪明月,晨前對朝霞,真是享受著神仙般快樂的生活,可謂「睡起有茶飴有飯,行看流水坐看雲」(《痴絕翁》)。茶還可以洗盡古人今人之不倦,這是茶的神奇妙用。


山泉煎茶有懷

唐代:白居易

坐酌泠泠水,看煎瑟瑟塵。

無由持一碗,寄與愛茶人。

愛茶的人不可不讀的詩詞:恰如燈下,故人萬里,歸來對影

喜歡茶,每個人或有自己具體的緣由,因為茶的清淡,因為茶的甘甜,因為茶的苦澀,因為茶的柔和,因為茶的回味……茶在愛茶人的心裡,早已不僅僅是茶,它更像是百態人生,譜寫出不同人的不同狀態。


飲茶歌誚崔石使君

唐代:皎然

越人遺我剡溪茗,採得金牙爨金鼎。

素瓷雪色縹沫香,何似諸仙瓊蕊漿。

一飲滌昏寐,情來朗爽滿天地。

再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道,何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知,世人飲酒多自欺。

愁看畢卓瓮間夜,笑向陶潛籬下時。

崔侯啜之意不已,狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真,唯有丹丘得如此。

愛茶的人不可不讀的詩詞:恰如燈下,故人萬里,歸來對影

這首詩給人留下有二層意義:一是「三飲」之說。當代人品茶每每引用「一飲滌昏寐」、「 再飲清我神」、「 三飲便得道」的說法。「品」字由三個「口」組成,而品茶一杯須作三次,即一杯分三口品之。二是「茶道」由來緣於此詩,意義非凡。


品令·茶詞

宋代:黃庭堅

鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈,之輪慢碾,玉塵光瑩。湯響松風,早減了、二分酒病。

味濃香永。醉鄉路、成佳境。恰如燈下,故人萬里,歸來對影。口不能言,心下快活自省。

愛茶的人不可不讀的詩詞:恰如燈下,故人萬里,歸來對影

黃庭堅所處的宋代有尚茶、愛茶的歷史背景,這為黃庭堅的詞作提供了創作素材。黃庭堅一生輾轉沉浮,流浪多地,與家鄉漸行漸遠,茶的氣息中蘊染著作者一腔念舊懷遠的滄桑之感。詩人將飲茶比作獨對孤燈之時,故人從萬里之外趕來相逢。此種妙處只可意會,不可言傳,惟有飲者才能體會其中的情味。


滿庭芳·詠茶

宋代:米芾

雅燕飛觴,清談揮麈,使君高會群賢。密雲雙鳳,初破縷金團。窗外爐煙自動,開瓶試、一品香泉。輕濤起,香生玉乳,雪濺紫甌圓。

嬌鬟,宜美盼,雙擎翠袖,穩步紅蓮。座中客翻愁,酒醒歌闌。點上紗籠畫燭,花驄弄、月影當軒。頻相顧,餘歡未盡,欲去且留連。

愛茶的人不可不讀的詩詞:恰如燈下,故人萬里,歸來對影

古人煮茶,非常講究選水。揚水江南水,有「天下第一泉」之號,詞中的「一品香泉」,也許就是指這最佳的泉水。「輕濤起,香生玉乳,雪濺紫甌圓。」三句,細寫烹茶的情狀。宋人很講究煮茶的方法:把泉水倒進茶瓶,用風爐加熱,小沸即可,再把研碎了的茶葉投入,便有白色泡沫浮茶湯上面,稱為「玉乳」、「雪花乳」,然後輕輕攪拌,便可斟飲。

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茶與我們,有說不清的姻緣。上千種茶品,有綠茶、黃茶、白茶、青茶、紅茶、黑茶等,中華大地,各地的名品、舉不勝舉;還有各式各樣泡茶的範式,不管哪一種,愛茶的人會有自己偏好,但是,愛茶懂茶,喜歡都是從內心發出的,每個人,都可以好好的喝一杯茶。

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