唐·顏真卿行書《述張長史筆法十二意》

顏真卿《述張長史筆法十二意》明拓本（傳）各縱28厘米橫15厘米上海朵雲軒藏。

唐代書風，初唐以清麗秀雅，雍容和穆為貴，至中唐為之一變。張旭長史創立狂草，顛形詭異縱逸不羈，醉後落筆尤神奇莫測。顏真卿尚書從張旭問筆法，其正書雄偉，蠶頭雁尾別具一格，行草如溶金瀉地氣勢浩蕩，筆勢易相背為相向，行筆易收斂為拓放，結字器宇寬廣，忠義鬱勃之氣凜然，以粗獷豪縱之體，力掃時尚纖麗蘊藉之風，耳目為之一新，後人譽之謂魯公變法，而所變者實是筆勢與風格也。此兩家皆刻意創新，與書學有功，而又深究筆法者。非唯筆法精熟，焉能隨心所欲，故欲發展唯有創新，欲創新唯有繼承，此亦千古不二法門。

聞張旭得筆法於老舅陸彥遠，於八法五勢闡述弘深，復授法於顏真卿。顏授法與懷素，懷素自敘雲「羲、獻茲降，虞、陸相承，口訣手授以至於吳郡張旭長吏，雖姿性顛逸，超絕古今……真卿早歲，常接游居，屢蒙激昂，教以筆法」故傳世有張旭授顏氏筆法十二意之述。

考唐顏真卿於天寶二載（七四三）罷醴泉尉，詣洛陽訪張旭長史於裴儆宅，師事之。天寶五載罷長安尉，再訪長史於裴儆宅，問筆法，得長史口授，遂有《述長史筆法十二意》之作。然止見於文，鮮有書跡流傳。一九六五年秋，見一古拓，精舊佳好，運筆如龍騰蛇行，與《爭坐帖》極為相似。察之，乃魯公《述長史筆法十二意》也。驗諸紙墨，當是四百年前物。欣喜不可名狀。即與傳世之文相校，互有得失。遂視為珍異，藏之朵雲軒庫中。倏忽二十餘載，今始得以披露，與本刊讀者共賞

按此拓末昕署之年款推之，為魯公三十八歲時所作，早《多寶塔》六年，早《祭侄稿》十二年，早《爭坐帖》十八年，傳世魯公書跡未見有早於是年者。唯天寶建元，改「年」為「載」，此署「天寶五年」，行筆亦未若魯公它書之精斂，或乃後人仿魯公之筆。然觀其行氣錯落奇正，如溶金瀉地，雖有一二稚嫩之筆，而絕非文、董以後人所能彷彿；文亦多與傳世之本不同，非按本鈔錄者可比。視虞（世南）之《汝南公主墓誌》，褚遂良之《陰符經》同為不可多得之藝林珍品。手此一卷於探討書淪，研習筆法，皆不無俾益。

按《十二意》尚有刻入清人匯帖者二種。其一為旌德姚學經《唐宋八大家法書》，一為江湄《職思堂法帖》，職思堂本後有米芾、許衡、趙孟頫、倪雲林諸家跋，跋言文句鄙俚，與顏書同為偽跡惡札。姚、江兩刻，與此古拓相較，無論書法刻法相去何啻霄壤。

余罷秩醴泉，特詣京洛，訪金吾長史張公，請師筆法。長史於時在裴儆[jǐng]宅憩止，有群眾師張公求筆法，或存得者，皆曰神妙。仆頃在長安二

年師事張公，皆不蒙傳授，人或問筆法者，皆大笑而已，即對以草書，或三紙、五紙，皆乘興而散，不復有得其言者。仆自再於洛下相見，眷然不替。仆因問裴

儆：「足下師張史有何所得？」，曰：「但書得絹、屏、素數十軸，亦償請論筆法，惟言倍加功學臨寫，書法當自悟耳」。仆自停裴家，因與裴儆從長史月余。一夕前

請，曰：「既承兄丈獎諭，日月滋深，夙夜工勤，溺於翰墨，倘得聞筆法要訣，則終為師學，以冀至於能妙，豈任感戴之誠也!」。長史良久不言，乃左右眄[miǎn]視，拂

然而起。仆乃從行來至竹林院小堂，張公乃當堂踞床而坐，命仆居於小榻而曰：「筆法玄微，難妄傳授。非志士高人，詎可與言要妙也。書之求能，且攻真草，今以授之，可須

思妙」。乃曰：「夫平謂橫，子知之乎？」，仆思以對之曰：「嘗聞長史示令每為一平畫，皆須令縱橫有象，非此之謂乎？」，長史乃笑曰：「然」。 「直謂縱，子知之乎？」，曰：「豈非直者從，不令邪曲之謂乎？」，曰：「然」。

「均謂間，子知乎？」，曰：「常蒙示以間不容光之謂乎？」。曰：「密謂際，子知之乎？」，「豈不為築鋒下筆皆令宛成，不令其疏之意乎？」。曰：「鋒謂末，子知之乎？」，曰：「豈非末已成畫，復使鋒

健之謂乎？」，曰：「然」。「力謂骨體，子知之乎？」，「豈非謂趯[tì]筆，則點畫皆有筋骨，字體自然雄媚之謂乎？」。曰：「轉輕謂展折，子知之乎？」，曰：「豈非鉤筆轉角，折鋒輕

過，亦謂轉角為暗過之謂乎？」，曰：「然」。「次謂牽掣，子知乎？」，曰：「豈非謂為牽為制，次意挫鋒，使不怯滯，令險峻而成之謂乎？」，曰：「然」。「補謂不足，子知乎？」，「豈非謂結構點畫或

有失趣者，則以別點畫旁救應之謂乎？」，曰：「然」。「損謂有餘，子知之乎？」，曰：「豈長史所謂趣長筆短，雖點劃不足嘗使意氣有餘乎？」，曰：「然」。「巧謂布置，子知之乎？」，曰：「豈非欲書預想字形

布置，令其平穩，或意外生體，令有異勢乎？」，曰：「然」。「稱謂大小，子知之乎？」，曰：「豈非大字促之令小，小字展之為大，兼令茂密乎？」，曰：「然，子言頗皆近之矣。夫書道之妙，煥

旨焉。世之學者皆宗二王、元常，頗存逸跡，曾不睥睨[bìnì]八法之妙，遂爾雷同。獻之謂之古肥，張旭謂之今瘦。古今既殊，肥瘦頗反，如自省覽，有異眾說。張芝、鍾繇巧趣

精細，殆同神機，肥瘦筋骨，豈易致意？真跡雖少，可得而推。逸少至於學鍾勢巧形容，及其獨運，意疏字緩。譬楚音習夏，不能無楚，過言不悒[yì]，未為篤論。又，子敬之不及

逸少，猶逸少不及元常，學子敬者畫虎也，學元常者畫龍也，倘著巧思，思過半矣，功若精勤，當為妙筆」。曰：「幸蒙長史授用筆法，敢問攻書之妙，何以得齊古人？」，曰：「妙在執

筆，令得圓轉，勿使拘攣；其次在識筆法，謂口傳授之訣，勿使無度，所謂筆法在也；其次在於布置，不慢不越，巧便合宜；其次紙筆精佳；其次變通適懷，縱舍掣奪，咸有規

矩。五者備矣，然後齊於古人矣。」曰：「敢問執筆之道，可得聞乎？」，長史曰：「予傳筆法，得之於老舅陸彥遠，曰：吾昔日學書，雖功深，奈何跡不至於殊妙。後聞褚河南云：『用筆當須知

如錐畫沙，如印印泥』。始而不悟，後於江島見沙（平）地靜，令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫其勁險之狀，明利媚好。始乃悟用筆如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沉著。當其用鋒，

嘗欲使其透過紙背。真草字用筆，悉如畫沙、印泥則其道至矣。是乃其跡久之，自然齊古人矣。但思此理，務以專精工用，凡其點畫不得妄動，子其書紳」。予遂銘謝，

再拜逡巡而退。自此得攻墨之術。於茲七載，真草自知可成矣。平直均密，鋒力轉次，補損巧稱為十二意。天寶五年丙戌九月顏真卿述。

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