上古神話中，女媧娘娘捏土造人，那你知道女媧是怎麼來的嗎？

在我們那浩瀚而輝煌的華夏文化中，上古神話是非常重要也是非常精彩的一部分。我們的文化源遠流長，早在幾千年前，勤勞勇敢的祖先們用智慧和勞動創造了燦爛的文明，也留下了很多口口相傳的上古神話。但可惜的是，我們的上古神話有不少散失，比如神話典籍《山海經》就遺失了接近五分之一的篇幅。

我們的上古神話解釋了世界的由來，盤古開天闢地，之後化身萬物；我們的上古神話也解釋了人類的由來，女媧娘娘捏土造人。女媧捏土造人的神話傳說我們都知道，但是女媧是怎麼來的你知道嗎？今天咱們就用這篇文章來聊聊這個話題。筆者才疏學淺，有疏失之處請各位讀者多提意見。

捏土造人

在世界各地的上古神話中，都有「神創造人」這種類型的神話。在古希臘神話中，普羅米修斯先用有特殊功能的粘土創造了各種飛鳥、走獸等動物，後來又仿照自己的模樣創造了人。「仿照神的形狀來創造人」，這是世界各地上古神話的一個共性。這也說明，人類對自己是萬物之靈的地位頗為自豪。我們的上古神話中，女媧娘娘捏土造人，在《山海經》《說文解字》《淮南子》等神話典籍中都有相關記載。

山海經

女媧娘娘是繼盤古之後最早出現的古神之一，《山海經》的《大荒西經》有如下記載：「女媧，古神女而帝者，人面而蛇身，一日中七十變。」女媧娘娘的形象是「人面蛇身」，她在一天中可以變化七十次。盤古開天闢地後又化身萬物，他的雙目變成日月，身軀變成大地，骨骼變成山川，經脈變成江河。盤古雖然開闢了天地，但天地間只是一片寂靜，沒有一絲生氣。女媧獨自在天地間遊盪，她越來越感到孤獨。

可能是哥哥伏羲不喜歡陪著女媧，於是女媧就決定自己給自己找個伴兒。無論是人還是神，找朋友肯定是優先選擇找自己的同類。於是女媧娘娘就仿造她自己的模樣，捏土造人。《太平御覽》中有如下記載：「天地開闢，未有人，女媧摶土作人，後力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。」

女媧娘娘開始時還認真仔細的捏，一個一個的捏。後來她覺得自己捏的辦法太慢了，就把一根繩子（據說是先天葫蘆藤）扔進了泥中，用繩子甩。女媧用繩子甩下來的泥點，也變成了人。女媧後來沒有好好捏，是直接用繩子甩的，所以後來造的這些人，就不如之前女媧用手捏出來的好看。這也容易理解，畢竟慢工出細活。

女媧是怎麼來的？

筆者小時候讀到「女媧捏土造人」的神話傳說時，就想到過這個問題，女媧又是怎麼來的呢？其實不光是筆者考慮過這個問題，古代人也考慮過這個問題。在《天問》中有這樣一句話：「女媧有體，孰制匠之？」這句話翻譯過來就是：「女媧做成了人的身體，她的身體又是誰做的呢？」今天咱們就來討論一下這個問題。

盤古開天闢地後，在伏羲和女媧出現之前的這段時間裡，天地間還出現了一些古神。上古神話中，這些古神有的是盤古遺留下的血脈，比如《山海經》中鐘山山神燭龍；有的天地之間的靈氣孕育而生，比如說東皇太一、昊天、帝俊等。在這些古神中，有位女仙，她叫做華胥娘娘。

「大跡出雷澤，華胥履之，生伏羲、女媧，蛇身人首，有聖德」，這句話出自於古代神話典籍《淮南子》。也就是說，華胥娘娘有一天去雷澤這個地方遊玩時，不小心踩到了一個大腳印，之後不久就生下了女媧和伏羲。女媧和伏羲都是人首蛇身，而且有聖人之德。那麼咱們的問題來了，華胥踩到的這個大腳印究竟是誰留下的呢？這就要說說「雷澤」這個地方了。

上古神話中，盤古開天闢地後化身萬物，他的呼吸變成了風雷。盤古的氣息產生了上古神話中最早的雷神，雷龍。在《山海經》中有關於雷龍的如下記載：「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹而雷。」根據《山海經》的記載，雷龍生活在雷澤中，他人首龍身，肚子一鼓就能響起雷聲。也就是說，伏羲、女媧兩兄妹是雷龍、華胥娘娘的後代。

好，以上就是女媧娘娘的由來，筆者根據《山海經》《淮南子》等古代神話典籍做了簡單的闡述。至於華胥娘娘是怎麼來的，古代神話典籍中並沒有明確記載。根據現有的一些文字描述，我們能判定她是上古神話中最早出現的女神，也被譽為華夏始祖。也正是因為雷龍的龍族血脈，女媧和伏羲才都是半人半龍之身。以上就是本文的全部內容，對上古神話感興趣的讀者可以關注筆者。

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